区别还是很明显的，前面也说过嘛，郢都是有“空中交通”的。
樟树这种东西，现实中也不能算非常常见，特别又长得那么高，很多人活一辈子搞不好连十米以上的树都没见过呢，一下来30多米？
为了让这些树木不显得“扎眼”，游戏公司在上面也加了一些点缀，主要就是“花灯”，做的都挺漂亮，看上去倒也挺像游园会那么回事儿；
花灯嘛，光挂在树杈里、上面挂的那些下面就很难看清了，做再好看也没用，正好，拿绳子牵出来，从树杈开始、一路牵到周边建筑的房梁屋顶，上面挂那么几个花灯，一方面增加画面美感、另一方面，也是通过这些钩锁走线暗暗引导玩家，让他们顺着这些线路走到下一个目标位置。
那些钩锁都是可以走的，大家刚进城的时候就看见好几个教职业技能的“门派师兄”npc相当装b得单脚站在上面俯瞰风景，有不少人还有样学样爬了上去，能站住、但别想单脚，阿一那家伙就不信邪，努力了半天最后掉下来了，最后激起了一片笑声。
顺着这些钩锁往其他地方走，到了一看，基本上都是些系统功能性引导npc，铁匠、生活技能师傅、副本传送点、饭馆药店之类的。
这么一看，这都城做出来……游戏公司现在说是不让玩家常驻，但长远来看到时候肯定会允许新玩家直接选成出生地的，看在什么时机咯，其他城市人员饱和、或者说到时候给一个限制条件，选国都出生比其他地方出门少几个技能点、砍一些属性之类的。
这么墨斗就不好说了，毕竟游戏公司保险库的文件里没有这么远的东西。
只算一个猜测吧，可能会有商机，反正墨斗是先拿小本本记下了。
官府衙门和学派学堂，最大的区别，就在于这个“滑索”。
高层砖瓦建筑，被连上的，肯定都是学堂。
衙门四周都很干净，除了大门以外没有任何东西和外界相连。
学堂看上去就更“包容”一些，大门敞开，门口还有不少“老学究”npc念着“招生广告”，墨斗专门去墨家学堂转了一圈，刚走近就听见了那一声“天下皆白唯我独黑”。
进里堂一看，全是教室，一个接一个的小桌子，很低矮——毕竟那个年代都是跪坐，这点游戏公司还原了，桌子前面地上都有垫子，桌子台面上则是整整摆着一卷竹简和充当笔墨的锤子和凿子……
也不知道是不是就墨家这玩，搞不好其他学派用的是绢帛呢？或者有些可能也用纸，也不好说，战国时代也是有纸张的，用的是麻布，书写效果很差、而且基本没法保存，用来记录东西太不方便，到后来蔡伦蔡公公用树皮捣浆、纸张才真正有了实用价值。
如果所有学派都用竹简，这就……
到时候上起课来，老师上面讲着、下面学生叮叮当当刻着竹简做着笔记，玩过的知道这是在上文化课，没玩过的游戏还以为上音乐课呢，这画面想想就美。
不过看上去确实挺正经，古色古香的，倒也算是不错；
建筑周围，甚至还能看见有雕像，墨家学堂旁边当然就是墨老爷子了，独一份，其他没有。
旁边不远的地方是儒家学堂，那个门前雕像就多了，孔孟荀、曾参子思颜回，反正春秋战国时代的代表人物都有，过了这年代以后的那就没了。
他们是一大帮子人一起“参观”嘛，当时走在路上，打越还笑话着说“墨斗，你们墨家这没有排场啊，怎么就只有一个雕像啊？你看人家儒家七八个的。”
这摆明了不就是欺他墨家无人？
这可不能忍，墨斗当即回应，“我墨家的理念就是行侠仗义，用实际行动来济世救民，哪里是为了虚名？墨家大贤众多，只是不屑于着书立传危机歌功颂德罢了，有那吊书袋的工夫，还不如多去外面看看百姓疾苦、多解救几个受苦受难的老百姓呢。”
打越玩的不是儒家，他是名家，也挺喜欢杠，“你这么说就不对了诶，你看人家孔孟，虽然没有身体力行，但他们着书立传也不是单纯为了名声啊，人家写出来的东西那也是影响了两千多年啊，人家那叫福泽后世、你们墨家说是行侠仗义，天下不公道的事情多了，有些事情你看见了、帮了，那没看见的呢？当做他不存在吗？人家儒家就是写书出来、教大家该怎么做，多教几代人，渐渐就没人做坏事了，不需要行侠仗义了，人家那是从根本上解决问题……”
墨斗微微一笑，“诶，那如此说来，你们名家肯定也是这样福泽后世了？那有什么大作流传啊？想来白马非马这样的东西对咱们这些个后代子孙影响也是特别深远的了。”
打越笑了，“用现在的眼光怎么能评判2000年前的事情呢？你说这些东西看上去没什么用，放在那个年代他搞不好就有用了呢？我跟你说墨斗你这就是典型的形而上学不变论，是相对主义诡辩好吗？”
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