这段文字，用人话翻译出来，大概就是凡人如果要书写御使法篆天书，首先要心诚、意专，调动体内精气神，依附笔墨，才能画出有用的符篆。
心诚、意专，不难理解，大体就是心无杂念之类，这点对他来说应该也不成问题。
唯一成问题的是，怎么去御使精气神。
本质上，用来画符的是人的精气神，而笔墨只不过是一个载体，所以真正道行高深的人，根本不需要什么笔墨就能虚空画符，甚至心念一动，灵符自成。
说是容易，做起来难。怎么调动自身的精气神，就是个难题。
这东西听是经常听到，现世里的中医、道教中多的是关于这三者的论述，但都是些虚无缥缈的东西，其实是一点实际概念都没有。
连要调动的东西是什么、在哪里都不知道，又谈何调动？
这就是这部书的基础。
书中有一道符文最是特殊，名叫“三宝符”，可以说是整部《天书》的基础。
说是一道符文，其实分别有“聚精”、“调神”、“行气”三符，合称“三宝符”。
这三符本身没有任何作用，因为它们本身是用来修炼基础的，让人在画录符文的过程中，学会调动、锻炼和蕴养自身精气神三宝。
因此想要当神棍，就得先学会这个三宝符。
花恺把东西都放到一边，拿出张黄纸，还有狼毫、朱砂。
纸是在店里让人按自己要求裁好的黄纸，墨也是让人预先调好的朱砂墨，笔是老狼毫。
这东西虽然有些讲究，但东西本身其实是并没有什么特殊的，并没有蕴含什么灵气呀法力呀之类莫名其妙的东西，之所以要讲究，只是因为这是一种规矩，与天地“约定”的规矩。
黄纸朱字，纸的颜色、大小规格都是有数的，同样的，字的颜色、行文规矩也是定数。
这和写公文类似，有专用纸张和行文格式，要用其它颜色、或者规格不符，天地也不认呀。
黄纸铺在桌上，手执狼毫，使用毛笔对能用毛笔作画的他来说没有半点难度。
小花我也要画符了！
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