华妃似乎并没有意识到皇后和甄嬛在笑，或者说，她发现了，但是她不在乎。今日她安排这一出刘金定救驾，就摆明了是来摆威风的，甄嬛她们笑什么，她并不在乎。
华妃听过周宁海的话以后，满脸不屑和高傲，开口道：“让他们先唱吧，本宫和皇后先点着。”
听到华妃的命令，周宁海应了一下后，就下去吩咐戏班子先唱起来了。随后，江福海来到皇后身边，递上挑戏的折子：“请娘娘先点戏。”
听言，皇后将嘴边的茶盏放下，伸出手来，就要接过那折子。谁知，这时候华妃却是直接将那折子抢了过来，直接翻开看了起来。
“本宫记得有一出极好的鼎峙春秋，讲的是三国志的故事。皇后以为如何啊。”华妃虽然翻开了折子，可是却看都没看一下。
江福海略有些尴尬，将手收了回去，然后退后几步，站在皇后身后。
皇后听到华妃的话，也是略有些尴尬，但是她却只是微微一笑：“既然妹妹想看，就先点着吧。”
淳常在见状，竟然身子往前一探，直接和她前面的富察贵人开口道：“姐姐，华妃娘娘抢在皇后娘娘前头啊。”
富察贵人没有回答淳常在，只是略偏过头回头看了一下，露出一种疑问的神色。淳常在见富察贵人这样，也觉得没趣，只好嘟着嘴闷闷地坐了回去。
众人说话间，台上的戏已经开始唱了起来。
华妃略略瞥了一眼皇后，见皇后没有反应，嘴角的笑意更深入了眼底。
“那臣妾再点一出薛丁山征西吧。”华妃开口。
薛丁山其实就是薛仁贵的儿子，薛丁山率军征讨西凉，先后娶窦仙童、陈金定、樊梨花为妻，之间曾三休樊梨花。
后来西凉杨胆再次起兵，樊梨花挂帅，薛丁山只能做先行官。薛丁山的妹妹薛金莲，不服樊梨花挂帅，为不影响军心，薛丁山和薛金莲的丈夫窦一虎秉公调和，薛金莲最后才接受了樊梨花挂帅。
最后，樊梨花领兵，平定了杨胆。但是在戏曲中，樊梨花还多了一个黎山老母的弟子的身份。因此在打斗过程中，更有许多斗法场景，好不热闹。只是后来，薛丁山的儿子薛刚，元宵夜醉酒打死了皇子，吓死了高宗。薛丁山因儿子连累，被武则天下令处死。
华妃点这出戏，大概也是看在樊梨花也是黎山老母的弟子的身份，上天入地，无所不能。且樊梨花的丈夫薛丁山又是征西成功，得皇上赏识。华妃也是大概想以此比自己的哥哥，赞颂自己哥哥的功劳。
果不其然，曹嫔便是听出了华妃的话外之音，几乎是华妃话音刚落，她便是开了口：“华妃娘娘的兄长战功赫赫，恰如唐朝名将薛丁山，征西成功，扬名千古！”
华妃的脸上笑的更加得意了：“曹贵人可真会说话啊。”随后将折子往旁边一递：“娘娘点吧。”眼睛却是看都不看皇后一眼。
江福海上前，接过折子，将其恭恭敬敬地递给皇后。皇后接过，打开折子却只是看了一眼，就放在了案上：“本宫只喜欢看劝善金科，再点一本瑶台就是了。”
劝善金科讲的是目连救母的故事，目连，既西域大目犍连尊者。他的母亲青提夫人，家中富有却吝啬贪婪，但目连孝顺而有道心。青提夫人趁着儿子外出，天天宰杀牲畜大肆烹嚼，而不顾自己儿子的修行，也不顾自己修善心。
青提夫人死后，便被打入了地狱，受尽刑罚苦楚。目连为了救母亲，修得神通，见到了地狱里受苦的母亲。目连不忍母亲受苦，但是青提夫人的罪孽让她时时刻刻忍受饿鬼刑罚，所有吃的东西，进入口中就会化为火炭。
目连无计可施，祈求于佛。佛陀教目连于每年七月十五建盂兰盆会，借十方僧众之力让母亲吃饱。等到盂兰盆节当日，母亲吃饱后，转生入人世，只是投了狗胎。目连又育了七天七夜的经，让青提夫人脱离狗身，得以进入天堂。
而瑶台，则就是指的汤显祖所着《南柯记》中的一折。为槐安国公主在瑶台避暑时，檀罗国太子围攻瑶台，淳于棼及时赶到，击退太子的情节。
劝善金科无非就是皇后暗指自己为国母，天下万民都需要孝顺于她。而华妃身份再贵重，也不过是小小妃嫔，入不了太庙，更没有子嗣，将来也无人会为其尽孝。而瑶台一折，就是指南柯记，眼看它高楼起，眼看他高楼塌罢了。
上一世，甄嬛为不懂事的华妃，点明了瑶台一折的含义。这一世，甄嬛倒是更在意这戏所讲的含义，背后的事。比如，劝善金科，所涉就是佛修。佛修虽然和她现在所走的道修不是同一路，可却也是一种修行，将来成佛，也是飞升仙界的。
平常修仙界，大多都有佛修的存在，只是却不是主流，通常都是只占据世界一隅的所在。佛修的宗门，在修仙界更是少见。而在大清，似乎佛修不比道修少。那自己，要不要挑些佛修一同入道呢？
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