平顶山作为豫省最大的煤炭产地，在整个中国都赫赫有名，虽然它不像山西煤炭那样蕴藏丰富，不过却足够一个省的挖掘和利用。
陈天朗带着人马初到贵地，第一感觉就是平顶山和南都差不多少，至少在城市建设上差不多。而这也是很多工业城市和矿业城市的通病，藏富于民，本身城市建设却一点起色。
比如未来煤炭黄金十年的山西煤老板们，一个个家财万贯，整个山西却还是破旧不堪，甚至于因为挖煤搞得空气污染严重，大马路上全都黑黑的煤灰。整个山西看起来就像是老太太用臭了的裹脚布。直到政府部门深刻反省之后，山西的状况才有所改善，城建方面，空气污染整治方面大有起色，成为一颗从煤炭中脱颖而出的明珠。而这样的代价就是---关闭了上百家私人矿区，以及政府矿区。
再看眼前的平顶山，远没有未来那样繁荣，大马路上也是冷冷清清，一座干巴巴的大桥横跨在一条大河上面，大桥的路面已经起皮，部分地方还坑坑洼洼，时不时有骡车赶着经过，还有人骑着自行车经过，偶尔有一辆轿车或者摩托，大部分的时候地动山摇，过去的是装满了煤炭的大货车。
对于平顶山，陈天朗一直都有个错觉，那就是把古典名著《西游记》中金角银角大王所在的“平顶山”和这个平顶山弄混。怀疑当年唐僧去西天取经，是不是经过这里，孙悟空是不是被这平顶山镇压过。
现在长大了，这种错觉依旧存在。
过了这座平顶山大桥，到了对面就等于是进了平顶山的市区，与郊区相比，市区多少有些人气。
九十年代初的平顶山和很多四线城市一样，聚集最多的是来城里赶集的农民，全都穿着统一的军绿色衣服，裤腿卷的老高，要么赶着马车，要么挑着担子，他们兴致勃勃地用卖鸡蛋的钱，卖菜的钱，卖猪仔，羊仔的钱，围在那些买卖漂亮衣服的货摊前，挑选着自己喜欢的衣服。
当然，大多数老少爷们是不会买自己衣服穿的，他们一年四季就那么一两件，穿来穿去穿破为止，因为是男人，不需要打扮，他们买的衣服都是给自己婆娘或者子女穿的。
一个粗鄙的壮汉挑着挑担，挑担的一头放着猪仔，另一头装着一个流鼻涕的小孩，小孩在玩具摊前抓着一把塑料枪不肯走。那塑料枪装了电池会呜呜响，还会放光。鼻涕小孩喜欢的不得了。
卖玩具的老板趁机对那粗鄙汉子说，“大哥，来趟城里不容易，你就给孩子买一把吧，一把才八毛钱，多便宜！”
粗鄙汉子心疼那八毛钱，八毛钱在他们乡下够买六斤化肥，种三分玉米地了。
另一头，一个穿着花棉袄的中年妇女推着自行车，车把前头坐着一个小女孩，车后头带着一个小男孩，她们在看摆摊出来的童装。女人看上了那套男童穿的小军装，听那卖衣服的摊主说买一套这样衣服，还送一顶红军帽，就是那种绿色的有五角星的小帽子。
可是女人看了看坐在车把前面的女儿，女儿的小棉袄已经破的不像样，棉絮都露出来了，在家里自己公公婆婆重男轻女，从不把女儿当人看，吃的是最差的，穿的也是最差的。
中年妇女犹豫着，兜里钱不多，要不要先给女儿买一套新衣服穿，那件黑色绣花的小袄也蛮好看的。
当知道妈妈不给自己买小军装，要给姐姐买小袄时，小男孩就在车后头哇哇大哭起来。
中年妇女怎么劝都不管用，最后一巴掌打过去，小男孩却哭的更厉害了。这时候作为小姐姐，那个小女孩说自己有衣服穿，不要新衣服了，还是给弟弟买一套吧。
中年妇女叹了一口气，小男孩却破涕为笑。
在这样的农贸市场上，这样的情景多不胜数，买卖衣服鞋子的，和买卖鸡蛋，茶叶的全都挤在一起，形成一个巨大的通俗的大集市。
而陈天朗带着何强，丁鹏，牛欢喜以及白斯文，就在这样的大农贸市场上转悠着。
何强他们四个不明白陈天朗为什么要在这里“瞎转悠”，既然要开拓煤炭市场，不是该去煤矿上看看吗，干嘛要来这种地方。
其实很简单，作为过来人，陈天朗却是学过经济论的，明白要想彻底了解一个地方的经济状况和发展状况，最好的地方就是进行产品交易的集市。
在何强他们看来，转了一圈似乎什么都没看到，除了农民日子过的还紧巴巴，卖东西的都太抠门之外，一无所获。
陈天朗看到的却是平顶山的农业发展比重还是偏大，作为煤炭产地，工业发展竟然还不如农业，这说明了什么？说明煤炭的开采还有很大的空间可以挖掘，说明了自己有机可趁，有很大的希望能够在平砀山的煤炭产业上分一杯羹。
知微见著，这才是经济学理论的重点。
心里有数了以后，陈天朗这才带着四人离开了这大的农贸市场，没了吵闹，没了聒噪，耳边清静起来。
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