“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”
交耀没能理解，问道：“究竟如何？”
“博学而笃志，切问而近思。”
交耀有些不耐烦，直接问道，“如今大魏之变，是否有违道义？”
大头没有给出答案，转而问道：“《春秋》载‘九月，宋人执郑祭仲’。何不称郑相祭仲之名？”交耀没有回答。大头继续道，“齐人高以为祭足大夫贤德，通晓权变。庄公去世，祭仲前往留地，中途被宋人拘押，宋人讲，‘为我驱逐忽，拥立突’。祭仲以为，若不从，君必死，国必亡；从其言，则君以生易死，国以存易亡。假以时日，再驱逐突，迎回忽即可啊。”交耀还沉浸在祭仲的抉择之中时，大头又道，“然权变之施用，除了君死国亡外不能用。魏居四战之地，居安思危，此乃英主所为。”
交耀反复回味先生的话。“权变？何谓权变？《春秋》伊始，僭越违礼之事不绝，桓王二十三年，竟连大王也遣大夫往鲁国求车。大夫篡位、弑杀国君，诸侯相争、亡国灭族，不绝于耳，不正是因为屡屡突破底线而不受惩罚吗？效仿者获益，而固守者灭亡。与田氏篡权相比，大魏这种权变又将有何影响呢？”交耀一时想不到那么远。
他恭恭敬敬地行礼，将自己一直萦绕心头的困扰和盘托出：“夫子，当我还是个孩子的时候，总会问这些问题，我为何是我？我为何在这儿？为何我不会飞？是否在某一天，我就不再是我了呢？来到这个世界，我要留下什么？在我出生时，神就已经决定好了这一切吗？还有，大父为何会遇到大母？清大母在即墨遇到的好心人是谁？豹大父倘若不选择告密，齐国会有怎样的变化？父亲倘若遇不上风暴，他是否会改变家族命运？还有我，是否注定会来安邑？所有这些岔路，都是由谁安排的？”
大头的回答似答非答，“不知命，无以为君子也。”
“何谓天命？”
大头没有多言。
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