第273章 踏上奸臣之路
赵挺之的回来，一时间让大宋朝廷里一直被压迫的一个群体忽然间有了发声的机会。这些寒士不同于世家大族，他们背后的利益不像皇亲国戚那般盘根错节，彼此利益交错，根本难以撼动。
这使得他们反而有更多的自由和选择可以为百姓发声。
这其中牵扯到一个更深层次的问题，那就是中国自古以来，都是精英阶层统治，而这个精英阶层主要指世家大族。
早在秦朝灭亡，先秦贵族在历史上集体消亡。随后刘季建立了汉朝天下，草根做皇帝，自然懂得民生疾苦，所以无为而治，庶民相安无事。
后来因为土地兼并，地主豪强越来越多，贫者越贫，汉朝崩溃。而汉朝末年，三国鼎立，当时曹魏和蜀汉政权奠基者吸取了历史教训，认为朝代崩溃的根源都在于世家大族的过于强大，于是他们都想要确立以小地主为代表的政权。
结果是不言而喻的，无论曹魏还是蜀汉都失败了。
最终仍旧是世家大族的天下，等到了唐朝，那就更加不必说了。李世民自个儿都忙着给李家确认世家大族的身份，武则天更是编撰《氏族志》。
到了宋朝，历经了唐末诸侯割据之乱，地方势力四分五裂。因为战争的原因，一些世家大族开始渐渐走向没落。
所以在宋朝，出现了一帮以寒门世家自称的群体，这就是从汉唐延续下来，但是实力不比新兴的世家大族强的世家。
所谓屁股决定脑袋，站在什么立场，就说什么话。
寒门世家占据把控统治阶级话语权，百姓自然会受益。
越来越多的寒门子弟，乃至于柴门子弟涌入朝中，涌入县府衙门，这些人开始得到权力，自然会踏踏实实做事。
其实只要老老实实按上面吩咐的做事，说收两成税就收两成税，该修路修路，该修水道修水道，没有什么地方是治理不好的，没有什么地方是不能富裕的。
这些久久无处施展才华的寒士们开始发挥自己的才干，他们老实本分，丁是丁卯是卯，一个菠萝一个坑的做事。都是受过苦的人，知道做穷人多难，上面的不为难下面的，百姓的日子自然好起来了。
于是大宋朝廷就出现了一些类似“回光返照”的迹象。朝廷上下相安无事，井然有序，谁也不提什么变法的事情。
这种两派之间的默契和平衡，直接造就了大宋朝廷进入一种奇怪的‘休养生息’的状态。
有时候，朝廷不多事就是对百姓最大的恩赐了。
所以在继元元年下半年时，朝廷没有发布什么乱七八糟的政令，国家也没有什么内忧外患，一切都平平静静，国中上下相安无事。赵似还未减免赋税，可是低下的百姓却已经觉得这样的日子很闲适。
赵似觉得这就是治理天下应该有的状态，万事万物本来就有它自己应该有的状态，不应该强迫它按照自己想要的模样去发展，那样反而会适得其反。
这样的治理正是道家推崇的无为而治。
因为这些事情发生在赵挺之上任之后，于是大家都称呼赵挺之为贤相。
这种赞誉对赵挺之来说无疑是莫大的荣耀，不管是从昔年求仕的理想出发，还是为了自己的荣誉，他都会朝着秉承为生民立命的方针处理朝政。
当然这种寒门世家的突然崛起以及赵挺之的把持朝政，注定了不能长久。因为无论是换谁上来做宰执，只要是和既得利益者作对，都会遭到激烈的反抗。
真正的土匪流氓搜刮了百姓的钱财，把原本不属于他们的财富据为己有，逼迫原来的良民不得已上山落草为寇，随后他们反过来给他们安上个盗贼的名号。
是以早有人言曰，“窃国者侯，窃钩者诛。”道理就是这么简单。
他们本就是土匪流氓，和他们讲不得道理，更别说劝他们放弃不要拿白花花的银子。
而这里面，最让人感到百思不得其解的是，这些身居上层阶级的人，他们不是纯纯坏透了的混蛋。你很难想象，他们其实压根什么都没有做，可是底下的人就是把源源不断的财富推送到他们手上。
你以为皇亲国戚、世家大族都是披着羊皮的狼，可是人家根本一开始没想着搜刮百姓的财富，甚至于见到百姓生活在水深火热之中，他们有的人坚持布施周济，一布施就是几十年。
你以为上层社会的人歧视底层，但是有很多人清醒的认识到，愚昧无知、贫穷落后这些在底层民众身上的特点在他们看来没什么可耻的。他们清醒地认识到，他们遭受的一切并不是他们自己能决定的。
这样就会显得治理国家本身就是一件很滑稽的事情。
因为财富的流动根本不是大家以为的那样，底层的贫穷不是被当朝统治者有意搜刮利用，而权贵阶层的奢侈生活也不过是一种资源的自然输送。
当然也有人丧心病狂，以百姓为畜生；也有奸商为了自己的利益，置生命于不顾。
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