但这个发现就更让它懵圈。
对方同时身兼道家符箓和儒家神射两脉传承，而且都有如此高明的造诣？
“暂时只能模仿白矢，还要把开疆箭界跳过去。”雷俊本人则微微摇头。
旭日弓是东阳山人王旭的宝弓不假。
但方才光箭源头却不是旭日弓，而是来自雷俊眉心。
经由浩然玄圭周转后，阴阳神霄极光看上去就跟顶尖神射大儒出箭相仿。
儒家神射九重天大儒，同样称平天下境界。
相较于经学大儒平天下五经和咏诵大儒平天下五化，神射大儒的平天下境界称五射。
分别对应白矢、参连、剡注、襄尺和井仪。
其中九重天一层境界所成就的神妙，便称为白矢，攻击力极强且速度极快，几乎可以直接破开虚空。
神射大儒长时间蓄力下的白矢，如果对手不能提前警觉，则除了武圣外的同境界对手几乎都难以闪避。
如果箭已离弦，九重天的道家炼器派大乘高真有仙游天海都不好闪避，至少要修成大地苍茫气才有机会。
当初大同之战，大同方族的方行曾经冷箭袭击唐晓棠，唐晓棠亦是凭天心洞明法箓提前觉察予以避让。
雷俊借阴阳神霄极光模仿，倒是正合适。
反倒是此前八重天神射开疆大儒在开疆四界圆满时，箭定四方疆界，箭出界成，有局限封锁对手行动之效，令雷俊不便模仿。
虽然那样的箭矢不论射速还是威力都远逊于白矢，但雷俊目前做不到四记阴阳神霄极光演化开疆箭界。
于是，名为参连的九重天二层境界神妙，他也模仿不来。
那相当于是以连珠箭形成多重箭界叠加，加强限制对手的同时，再一同爆发出强大的伤害。
反倒是九重天三层的剡注和九重天四层的襄尺，雷俊可以模仿。
前者乃疾发之矢，心念之箭，念动即至，无需宝弓也能发强力箭矢，如果结合射伤神魂的特殊箭术，可以直接射杀对手神魂。
后者本意则是臣与君射，礼让君王，并立情况下后退一尺，但对于九重天四层的神射大儒来讲，则体现为身法，一尺挪移，无需动念便让过对手攻击，同时立即一箭还击，后发先至。
这一尺之内，神射大儒受到攻击应激而发，速度堪比同境界的武圣。
某种程度上来说，其最大作用正是提防武圣近身刺杀。
对雷俊来说，这个就非常简单了。
所以他非常感谢东阳山人天纵之才儒家三脉修行并举。
对方如果只是经学大儒，那雷天师反而很多手段不便施展。
眼下看似拼拼凑凑，但雷俊自己一身所学修行之余，本就有考虑互相组合搭配的问题，现在重新组合一番，于他而言也算另一重乐趣。
当然，真要彻底入了他的“家国天下”，就是另一回事了。
比方那焰岛龟皇倒是硬气，口风很严。
但雷俊还是通过它得到一些有用线索。
这涉及到一个听过的名字，龙峰。
同先前谭木为有关的大巫。
这么看来，他们是空桑天京一脉？
他们果然不在南荒，而是在大汉皇朝疆域范围内长期活动。
虽然同方骏眉同乘一舟，但双方境界实力差距明显，雷俊便是大摇大摆通过天视地听符同人对话，亦能瞒过对方耳目。
“天京，地都，听来有些意思。”
雷俊耳边传来大师姐许元贞的声音：“正好还有太清度人洞天和昆仑的事，晚些时候再去看看。”
“感觉空桑巫门要搞个大动作，或者说，之前便已经搞过，但因为东阳先生的缘故而半途中止，近年来才又重新开始。”雷俊言道。
只是可惜，东阳山人王旭亦因此早亡，还因为咒术纠缠的缘故守口如瓶。
“你呢？”许元贞随口问道：“你在大汉那边要搞大动作不？”
她自是知晓雷俊对世家名门的态度。
“再观察看看。”
雷俊亦如实答道：“一来，我直觉上有人对此乐见其成，想要借刀杀人，我不欲遂其意。
二来，大汉部分世家，内部似乎正起一些变化，我有心观察看看。”
许元贞无可无不可：“好，你随意。”
雷俊同许元贞交谈的同时，玉清周天法镜亦在观览四方。
很快，一些人映入他眼帘。
琅琊王氏中人。
他们得知东阳先生在鄱阳大泽出现又离开的消息，部分人赶往鄱阳大泽，另一部分人则奔着大江下游而来，希望碰碰运气。
雷俊此番顺水而下，自然而行，没有特意赶路。
是以琅琊王氏的王俭等人赶得及在下游一处滩头迎上他。
“……在那里！”王不久望着江面，当先开口：“是六叔！”
王俭等人望去，果然就见一叶扁舟正顺水而来。
场面看起来轻松写意不带丝毫烟火气。
但在那一叶轻舟之下，大江奔腾咆哮。
大汉人间的大江与大唐人间那边一样，都堪称天堑，常人难以度过，中低境界的修行者落入其中，也会被大量灵气乱流交织的江水淹没撕碎。
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