第458章亡灵军出战
狮旅，前身是西大陆鼎鼎大名的圣教”圣战士”。
培养圣战士，是奇异的”圣水”，让服用者脱胎换骨，一举成为先天境界的高手。
柴炽起先小觑了圣水的另一作用，信仰之力对灵魂洗礼的后遗是何等的持久性。
信仰之力是特殊性质的灵魂力量，它能彻底改变一个人的信念和意思。
人之初、性本善。那怕是天性邪恶者，处身于善良的环境下成长，也能潜移黙化改变邪恶的本性。
信仰之力的威力是彻底改变人的灵魂，成为偏执的执着，其毅志之坚韧远远高于物质追求及肉体上的痛苦。这些有了坚定信仰的信徒，舍弃七情六欲，舍弃自已的肉体，活在上帝创造的天堂世界憧憬中，才是他们唯一的追求。
父母妻儿这些血脉亲情，财富名利，都是首先要舍弃的东西。
佛教的普渡众生就是信仰之力的一个典型。
愚夫愚妇虔诚拜佛，奉贡家产给寺庙，这只是小道。
放下屠刀，立地成佛。这才是佛教大道。
恶人还是那个恶人，只是他邪恶的本性被佛教的信仰力量强势镇压或转化，灵魂毅志被佛教宗旨取缔，判若两人，也就立地成佛了。
柴炽怀疑不是被灵魂夺舍，就是成了活人傀儡。强者的灵魂毅志只有被镇压、禁锢、吞噬，才能改变根深蒂固的本性。
江山易改，本性难移！不用更强大的暴力手段，又怎能改变强者的本性？
没有一位小沙弥能渡化大恶人，只有比大恶人更强大的佛门高手才能有实力先镇压，后渡化大恶人。
圣水造就出一位先天高手只是彰显圣水的神奇，另一作用是让信仰之力从而滋生内心虔诚的信仰种子。让这粒种子成长成参天大树，开花结果滋生更强大的信仰力量来反哺。
从小接受圣水改造体质和灵魂毅志的圣战士，如同一匹白布染成了黑布，就象煤球本就是个脏东西，再怎么洗还是个脏东西。
柴炽收编狮旅后，传授烈阳功法，企图改变狮旅的属性，却没有效果，再怎么修炼，烈阳真气还是转化成了光明属性。
即然不能改变修炼功法，就让巫马措芒去任旅首，直接将四千圣战士的灵魂控制，成为活人傀儡。
后来蛮荒北陆出世大批亡灵，首先想到地是光明与黑暗的对立性，下令狮旅进入北陆。亡灵骷髅的阴晦黑暗力与光明属性互相吞噬净化。
苍梧城大战，狮骑旅将士在两种相对力量的爆发中，出现其神魂错乱发疯的征兆，本是一场一面倒的屠杀，狮骑旅却出现了大量的伤亡。
有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。
狮骑旅将士的神魂受主人(巫马兄弟)神识主宰，他们的神魂又主宰亡灵骷髅，激战中三方神魂被血气引发出现不同的层次高底。
三方的神魂，狮族军士的最弱，神魂错乱的军士被亡灵骷髅的残魂入侵魂海，成了半疯半癫的傀儡，反而吞噬原有的圣教信仰意思。这种局势正是柴炽费尽心机想要的结果。
柴炽不在乎狮旅军士的个人生死，死了也是新亡灵傀儡，没有圣教信仰的杀戮活僵尸，新的灵魂意思才是这具旧身体的轮回新生。
只有杀戮才能让大多数实力高的狮族将士在神魂错乱中，被亡灵骷髅的残魂入侵魂海，出征东北消灭东平国残余武装势力，也是平定南荒大陆的最后一场战争。
新荒城建立后，武梅鸾凤下达集结令，在东北地区残余人类武装势力拒绝南荒大一统的指令，各自据险而守，负隅顽抗。
东北地区地理形势复杂，这里是江川之地，被无数江流分割成环绕的岛陆，大兵团作战，这里施展不开，小股军队围巢，又兵力不足。
这些支江同样是季节河，旱季水浅，雨季水湍，都不能动用炮艇参战，战车也用不上。
山地陡峭，森林密集，同样限制了大兵力的合围。
江陆岛长期被激流冲击，边缘俱是陡峻的悬崖，能上岛的地方有限。在旱季期浅水河床视野开阔，只要一支阻击枪封锁河床就是死亡地狱。
自从南武王国分裂后，东北地区就成为小股武装势力的领地，各自安营立寨，开山取石建立城堡，又拥有现代武器机枪大炮，各自称王，即不属于东平国，也不属干金武国。
黎明后的东方旭日之际，直达江岛的残破道路上，一团黑雾滚滚而来。
自从拒绝飞鹰骑士传达的集结令后，西岛王莫西奥就厉兵秣马，加固防守阵地，将三千精锐旅集结在这里，做好了打硬仗，持久战的准备，并派出斥侯侦察敌军的动向。
事关自己的生死存亡，不得不全力以赴。
本以为只是人类之间的枪炮战，当莫西奥看到是一支仿佛来自地狱的死亡军团抵达河界对岸时，吓得双手啰索，手中的望远镜都落到脚背上。
雨季早过，百丈河道只有中央河段还有流水，敌军涉水过河时行动缓慢，河床上除了鹅卵石，没有任何遮隐物，与金武国数次交战，除了弃尸河床，鲜血染红流水，连岛边都攻不到。
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