天穹如盖，笼罩四野。天『色』依旧是寂寥、黑暗的深蓝，和蓝墨水一样的颜『色』，点缀了星星点点的星光，一闪一闪，尤其安静。天地间唯有东方的天地之间，多出了一抹白线，那一种白，比启明星暗淡，却比启明星刺眼。
有光从白线中散出来，使的白线中间的肚子鼓起来，颇像是一个消瘦一些的梭子。
遂，便霜白、银白、靓白
夜『色』被这一抹越来越盛的白『色』吞没，这一道白『色』的线沿着地平线，向着北方和南方蔓延，变得越来越长，那一道白『色』的口子，也越来越宽。东方的天空，也越来越白，周遭的事物，也开始多出了一些生动，『色』彩。一抹红的光，散开来，也同样是先一条线，然后扩散开，染出了一片红『色』！
山顶也染了一阵红，风尘在红『色』未曾泛起的时候就已然停止了动作，由着体内的气继续趋行，复行行
他在山顶伫立，只在意着那气，呼吸、心跳都是平稳、悠长的，不生出一丝一毫的杂念，安静以待。
『迷』彩的作训服渲染了清冷的红光，变成一种颇为古怪的酱『色』，就和周围的草是一个颜『色』的。
气行第三周，风尘沉心静气，随之行第三周。
无思，无想，无念。
至于极！
第三周之末，便是第四周之始，于将未之一瞬，他的身体便动作起来。一十八作，一个动作、一个动作的连贯。如一妙曼的仙人，在山顶独舞，出尘、高寡。他的动作之美，似有一种生命，像一株草，娇嫩、顽强，像一朵野花，在风中轻轻的摇曳，像是蒲公英的种子，在风中飞扬。那是一种于娇柔、柔弱之中的韧『性』、强大。他一一动作，每一个动作都是完美的、融洽的。
动作起始，气便得动作之助力，再次运行起来。
一十八作罢，风尘又停
气又行三周生出疲态，他便又作，一次、又一次。
东方的天空一轮红日已经悬起。
冰冷的金红『色』光芒万丈。
一直作了有七次左右，风尘才停止了自己的动作，也不再继续。最后一次感受体内的气自己运行，却是至于了第四周，将将在末尾的时候停住了到了这里，就已经无以为继。风尘呼出了一口浊气，说道：“效果似乎更好一些”
含沙说道：“我看着是越漂亮了，总感觉你有一种要乘风归去的感觉，生怕你一下子飞走了。”
她以阴神在一旁辅助，帮风尘记录数据，劫持了算力进行计算、分析，说着话，就将结果展示给风尘看或者说，不应该是“看”，而是一种很特别的感觉。她让风尘“看”，风尘便感觉到了，这个过程只是眨眼的功夫。风尘看了数据，不禁清浅的一笑，说道：“咱们来说一说下一步的功夫吧！”风尘说的“下一步的功夫”指的是其子宫、卵巢生成、生长之后的一步功夫，所谓“未雨绸缪”这自然是要早做打算的！含沙“嗯”了一声，便将数据展开，问风尘：“你看，可从哪些方面着手？”
风尘一阵沉『吟』，想了想，说道：“气、营、卫、包括但不限于激素、体『液』我感觉。”说到这里，风尘挠挠头，“这些应该有一个系统的归类，明确归纳一下了，现在感觉有一些『乱』！”
含沙建议道：“以精气神分，如何？”
风尘道：“你说。”
含沙道：“气，根据中医理论而言，便是呼吸之气，那么我们就单独把气分出来，特指运行身体之气，把营卫之气剔除出去，放入到精的分类中。精就是水谷之气，水谷之气由脏腑生，分有营、卫的功能。而根据营卫的具体作用，我们可以将营气、卫气细分，根据数据的记录，营气有五大类，卫气有六大类。但若是细分一些功能”含沙以阴神之态，言无未尽之意，讲了一番
气：气于身体之外，则
包裹身体，气于身体之内，则运行身体。故气取呼吸之气，将中医的营卫之气，中气之类的，分离了出去。
精：食物由腑器运转、消化，而成水谷之气。此水谷之气，不入脏中，故称之为“中气”即单纯的水谷之气，无『性』状、无属『性』，可营也可卫。“中气”入脏器，分营卫、五行，营卫之气，各有五行含沙以数据为基础，合五行大类，又将营气依照阴阳，分了天干，卫气以地支，分了地支。天干十，地支十二，每一天干、地支皆有三种变化，却也是同一个程式，只是“解”不同。
神：二精相搏谓之神。医学的神，指的就是各种腺体分泌的激素，便依照了古法，按“神”“魂”“魄”“意”“志”分其『性』。
心属火，藏神肝属木，藏魂肺属金，藏魄脾属土，藏意肾属水，藏志。
“这些神，我们可以称之为物质神，即激素分泌而成的一种神”含沙做了一个总结，这神、魂、魄、意、志每一种的作用、形状，却不需要细讲。风尘却也因研究自身运动，读过中医方面的理论，什么经脉、『穴』道、营卫之类的，可以说是内行。而经过了二人的重新诠释、定义，却也有了不少的差别。
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