一路南行。
牛秉鉴倒也说话算数，一路上陈渊的花费，他全包了。
商队吃什么也给陈渊吃什么。
但是问题是他们这些长途跋涉的商队行商，吃的东西实在算不上多好。
在有村镇市集的地方还好，可以住客栈，或者借宿在百姓家中，吃的东西也不会太差。
但是有时候前不着村后不着店的，走个几十里路连人烟都看不到。
为了补充体力，只能吃容易保存的粗麦饼和肉干。
问题是肉干还不常吃。
陈渊是修行者，一两顿不吃，或者几天不吃饭，都对他造成不了任何影响。
极限的程度下，丹胎境修行者甚至可以近一月时间，不用进食五谷荤素。
因为修行者能够靠打坐食天地清灵之气，来缓解身体对于食物营养的消耗。
若是修成养神境，一年半载不用进食都可以。
因此当牛秉鉴拿出粗麦饼和肉干，与陈渊分享的时候，陈渊一般都不吃。
他只在村镇市集或是百姓家借住的时候，吃些现做的食物。
一来二去，商队的人看陈渊连续两三天不进食，还生龙活虎的，脚程一点都不慢于他们，他们便知道这位少年道士，是身怀绝技的高人。
有了这样的一位高人同行，无疑商队的安全性，得到了极大的提升。
商队之人也对自家掌柜的先见之明，感到佩服无比。
陈渊虽然在赶路，但是却一点不耽误自身修行。
因为《太乙金华宗旨》的奇异，陈渊在赶路时也能自动修行，将天地间的清灵之气吸纳入体内。
用了大概两天时间，一行人就穿过了南石山。
南石山虽然长两百里，但是方向并不和官道一致。
南石山和官道相交的地方，大概也就八十里路的样子。
之所以八十里路走了两天，是因为商队带了货物，再加上沿着南石山的官道，有很多带有坡度的路段，所以走起来很慢。
穿过南石山路段后，道路平坦了许多，一行人的前行速度快了不少。
这天正午。
阳光温暖明媚。
虽不是夏天，但是连续走了两个时辰后，商队众人身上都已见汗，感觉到了劳累。
所有人一致同意，在路边休息。
而在商队众人歇脚时，全身未见一点汗渍的陈渊，拿出之前从徐三那里得来的《乌角真人游记》，坐在官道边的一棵树荫下观看。
在娱乐活动不多的大永，这大概算是陈渊唯一的消遣了。
这段时间下来，这本《乌角真人游记》被陈渊看了三分之一。
书中记载的，多是这个名叫乌角真人的作者亲身遭遇，或是从别人口述听来的故事，多是些鬼怪怪谈，几近荒诞诡异的故事，里面还夹杂有神跟仙的篇幅。
其中有关神的部分，陈渊就在此时刚好看到一篇，之前在羊肠山遇到，和自称境主青娘夫人类似的境主神。
只不过在《乌角真人游记》中，那位境主神并不叫青娘夫人。
而叫做茶女。
对方也不是一座山上的境主神，而是南方某地一个乡间集市“槐市”，掌管一片集市的境主神。
据说是有乡霸欺压商贩，逼迫卖竹编的老人交出钱财，不小心失手打死了老人，后来当天晚上失手打死老人的两个乡霸，因为自家房屋倒塌，直接被砸死。
剩下三个没有亲自动手的乡霸，当晚在睡梦中梦见一个梳着流云髻，穿着素色长裙，身姿苗条，但是神情冷艳的美丽神女出现在他们梦中。
神女警告他们虽然没有亲手杀死老人，但是因为助纣为虐的缘故，决定给予他们一定的惩罚。
直接将这三个乡霸，分别做出了挖目、断足、削背的惩罚，在离开时神女留下了她是槐市境主神的神名。
结果第二天醒来，这三个乡霸发现自己昨夜梦中经历的事情，竟然全都变成了真的。
一个瞎了，一个瘸了，一个驼了。
这个消息传出，自此让境主神茶女的名声，开始在乡间大噪，后来有人筹资为茶女塑像建庙，香火盛极一时。
这个故事也是那几个受到惩罚，但是还活着三个乡霸中的其中一个告诉乌角真人，乌角真人将其写在这本游记上的。
最后在这篇《茶女》文尾，乌角真人做出了注解，说境主神又叫做统境主、统境王、境主公，是保佑一方区域平安的神灵，类似于佛门的珈蓝神或者道门的城隍神，但是又与珈蓝神、城隍神有些区别。
“青冥道长，休息好了吗？我们该出发了。”
就在陈渊看得入神时，商队掌柜牛秉鉴走过来提醒陈渊，他神色十分恭敬。
事实上，这些天别说是他了，即便是商队里的其他人，都看出了这位少年道士的不凡，对于和他们同行的这位少年道士，没有人敢对其不敬。
“已经休息好了。”
陈渊闻言如梦初醒，将《乌角真人游记》收起，放回了自己怀里，起身对商队掌柜牛秉鉴道。
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