“吕兄，此话当真？黄侍真的教过肃王吗？“
“那是自然，我就在黄家门前，看到了这一幕。你不懂，肃王和黄侍关系很好，肃王抱着他，跟他说话，两个人几乎是贴在一起的。
“难怪方侍讲和他是好友，关系匪浅，难怪方侍讲会相信什么科学。”
“看来黄子成很喜欢科学。”
“黄侍讲显然是反对科学的，他还批评了什么科学呢？“
“那你找他做什么？“
“肃王一早就到了黄家，一直等到傍晚，他们到底在谋划着些什么？你懂不懂？或许，我们之中有内鬼，也有可能是我们儒家中的内奸，那个叫王子成的家伙，可不是什么好东西。”
而这个新闻，很快就传遍了整个京城。
从一开始，方孝孺被肃王气疯，后来又是方孝孺亲临书院。
而黄子澄和朱拓的感情，似乎也背叛了他们....
这一切，都在继续，在继续。
从黄子澄与朱拓的谈话，到吃饭，再到密谋、合作、科学研究等等。
很多儒家的人都跑到了黄家，说是要见黄子成。
他是在试探黄子澄在科学界的立场。
黄子澄听明白了他们的目的，面容一沉，抬起了自己的双拳，义正的大叫道：“我和科学势不两立！“
“黄侍说，你为何要给肃王解释？“
黄子成愣了愣，随即又问道：“我何时解答过肃亲王的疑惑？“
“那么，肃王府的人来找你，和你说了半天话，然后又将他打发走了，这不是摆明了的事情么？“
“是呀，黄侍，你告诉我，你和肃王是怎么说的？“
黄子成沉默良久，才开口说道：“肃王询问我的情况，带我去看了看院子里的花花草草，又说了几句话，甚至还说要杀了我的孔雀。
所有人都用怀疑的目光望向黄子澄，显然不信黄子澄的话。
肃王亲自跑到黄家来，就是为了和黄子成说话？
黄子成勃然大怒，喝道：“如果不相信，明天我就在报上，写一份批判科学的论文。“
他堂堂儒家大师，却被众多儒家学者质问，京城中更是风起云涌，这是何等的屈辱。
反正他也是拼尽全力，最多就是撰写一份批判科学的论文，来证明自己的清白，将这件事彻底的撇清。
按理说，这些文人墨客，都是在互相指责，而那些大儒，却是不屑一顾的。
此时，黄子澄也顾不得那么多了。
第二天，朱拓面色凝重地翻阅着手中的一份文件。
他没有料到黄子澄会有这样的反应，而且还特意做了一篇报道来证明自己..
朱拓之所以来见黄子成，就是为了让他有一个合适的科研环境。
因为儒家思想，实在是过于空洞。
比如秦汉的法家、墨家、儒家等显教，都是注重实用的，那个时代的儒家，随身带着一把长刀，就算是两个儒生起了冲突，也会拔出长刀，拼死一战。
在那时候，人类的思维和技术都得到了极大的发展。
到了宋朝，程朱理学盛行，学术发展基本停顿，儒家思想的性质也发生了变化，成为了一种统治民众，一种支配人的方式。
孔先生以“仁”为中心，而程朱哲学则以“礼”为中心。
有天之道，必有一死。
儒家学者制定了种种礼仪，以限制人们的言行举止，还规定妇女要缠着小脚丫，男人见到身份尊贵的人就要下跪，这样的礼仪束缚着人们，让他们失去了创造力。
中国在明、清时期为何发展会比西方慢？
其根源在于，文化的保守性使其在一定时期的社会创新能力下降，短期看来是有益的，但长期而言却是一种毁灭性的后果。
朱拓原本是打算，将科技的革新意识，逐渐深入大明人的骨髓。
但现在看来，这个办法是行不通的。
因为那些儒家的人都是死脑筋、死板的，他们会毫不留情地批评任何与自己观点不符的东西。
杨荣和石景同两人，则是面色凝重，他们跟着朱拓也有一段时间了，对于科技的理解，他们认为，这是一种以一种公理性的方法，来诠释世界的运转法则，远远超过了程朱理。
但是在儒家的眼中，这就是歪门邪道。
“师尊，那些儒家的人说什么，你就当做是胡言乱语吧？”
“娘希匹，你怎么可以这么污蔑我！“朱拓一拍桌面，站了起来，破口大骂：“我本来还打算以平民的身份与他们交往，结果被他们如此羞辱。别装模作样了，我现在就把话挑明，明日我也要写一篇，和这些读书人对着干！”
石景和杨荣同时一怔。
这是肃王的手笔？
这怎么行？
杨荣低沉地说道：“师傅，那些儒家弟子其他本事都很差，可是他们背诵经文、背诵经文却很有一套，弟子倒不怕你文才不好，只是怕你一个人对付那么多儒家，一个人打不过他们。“
朱拓望着众人，很是老实地说道：“不是有你么？等你把这篇论文做完，我会修改一下，在上面签上我的名字。“
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