朱翊钧对朱翊镠说过，激进派真的不用过多的防备，因为激进派会自己把自己玩死，尤其是极为纯粹的激进派。
谭纶大抵是疯了，才会在文华殿上，甚至是京堂，公开鼓噪要杀死土蛮汗，如果因此导致了北虏空前的团结一致，大明再次复套的进程被打断，在开拓的路上，有更多的牺牲，那谭纶等激进派就是罪人。
谭纶还是这么做了，他还是想复套，这么一点一点的切香肠的感觉，实在是让谭纶急不可耐，也让他非常的憋屈，大明不振武不能复套，大明振武还不能复套，那大明不是白振武了吗？作为兵部尚书，谭纶想要杀死土蛮汗。
激进派在激进的过程中，的确容易把自己玩死，朱翊钧更愿意称之为殉道。
为了自己心目中的大道之行，愿意奉献自己的一切。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
当然，当保守派的王崇古拿出了佛头乐办法后，说服了激进派。
激进派的确想要复套，但激进派更想要长治久安，河套拿回来了，要能守得住，这种软钉子的减丁手段，实在是让激进派也觉得这种绝户计，似乎比直接杀死土蛮汗来的更加可怕。
朱翊钧告诉朱翊镠，激进派从来不是最危险的，危险全都来自于中立派，看似中立，不过是首鼠两端。
土蛮汗答应了礼佛，成为信徒，就因为每年的五千两礼佛钱，怀义王府也是要生活的，当陛下愿意付款的时候，包图愿意做一点事儿，来换取白银，土蛮汗离开了草原，草原的一切都已经跟他没有关系了。
“陛下，臣想要说的是，自此以后，从开平卫到辽东，都已经是陛下的领土了，北虏自此以后也不是北虏，而是陛下的边民了，边民苦楚，臣恭请陛下善待臣民。”土蛮汗在离开文华殿时，最后为那些草原人求了个情，这是他能为草原做的最后一件事了。
土蛮汗离开了，求情是他最后的波纹。
朱翊钧看着手中的一份塘报，来自于墩台远侯夜不收，他们将土蛮汗帐下的五个万户，三个大营的人丁进行了统计，土蛮汗控制的人口总计达到了80万人，这是一股庞大的势力，在这份极为详实的情报之下，宣大总督吴百朋可以对这八个地方进行编民齐户，这是实土郡县的第一步。
大明对实土郡县有极为充分的经验，从明初开始一直到万历末年，大明一直在进行这些事儿，土蛮汗和西南土司没什么本质上的区别。
北虏的宗主大汗，在草原上仍然维持着一定的统治力，组织架构是比较完善的，大汗之外有济农（副可汗），而在可汗和济农之下，则是五大辅臣议政，五个万户每年都要到龙庭大帐进行议事，而且万户被宗主大汗直接任命。
明太祖高皇帝消灭了大元朝廷，元朝的国号就是大元，在元顺帝逃亡元上都（应昌）后，大元宣告正式灭亡，元顺帝在元上都驾崩，元昭宗逃往了和林（今外蒙杭爱山下），将内外蒙合流，建立了北元朝廷，元昭宗是一个很有能力的人，和朱元璋打的你来我往，形成了对峙局面。
元昭宗死后，草原彻底群龙无首，蓝玉在洪武二十一年，在捕鱼儿海，彻底消灭了北元朝廷，将北元朝廷的帝号打掉，自此之后，北元朝廷灭亡，不再称帝，仅称大汗，成为了北元汗廷。
大元朝廷到北元朝廷，北元朝廷到北元汗廷，是元朝天命流失的过程，也是大明彻底代替元朝成为正朔的过程。
景泰三年，瓦剌人也先杀宗主大汗脱脱不花，北元汉廷短暂灭亡，从汗廷成为了元裔，而后在小王子的南征北战之下，元裔再次建立北元汗廷。
今日，土蛮汗入京朝贡，北元汗廷正式宣告灭亡，成为了大明建藩的藩王府之一，怀义王府。
土蛮汗之所以如此选择，是因为他知道自己的儿子都不太争气，甚至还不如他，等他一死，他儿子布延就只能拿着大元玉玺、金刀和黄金血脉说事了，到那时候，连万户们都不愿意到大帐议事了，还不如早日解脱。
“原来草原信佛这件事，还不是俺答汗本人在引狼入室？”朱翊钧看着手中的塘报，眉头紧皱的询问着万士和，八十万人的草原居然有一百八十个佛寺，出家人超过了三万人，八十万里有三万人出家，这是何等恐怖的比例。
当年号称人间佛国的南梁，也只有四百八十寺在江南烟雨之中，而土蛮汗就有一百八十个寺庙。
“其实早在元顺帝时，密宗就已经大行其道了。”万士和并没有细说元顺帝的荒唐，即便是草原一直说，元顺帝的庙号该是元惠宗，但元顺帝死后，朱元璋特加赐其号曰‘顺帝’，后来大家都叫元顺帝了。
万士和是个传统的士大夫，他有些事真的是难以启齿。
元顺帝从一开始就怠政，非常懒散的同时，特别宠信宣政院使哈麻，而这个哈麻将密宗推荐给了元顺帝，元顺帝大喜过望，因为密宗修的是大喜乐双修法。
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