木氏土司，作为一个势力南到丽江，北到乌思藏昌都，东到北腾州，西到里麻司（缅甸克钦邦）。
其拥有纳西、彝族、白族等各种土兵三万有余，是一个名副其实的大土司。
之所以朱由检不让黔国公府节制木增，就是因为眼下的黔国公府属实废物。
他要是没有记错，历史上自家皇兄让沐昌祚和沐启元带兵镇压奢崇明，这两人居然害怕而不前。
相比之下，木增就厉害多了，十一岁承袭丽江知府，而乡城、理塘、稻城等地的藏人不服，起六千骑兵南下造反。
对比几十岁的沐氏二人，木增不顾自己年幼，率家将前往克敌，并亲执桴击鼓，冒失石以进。
这样的勇敢，便是连当地的汉人官员都提笔写下了“丈夫未可轻少年”的夸赞之语。
木府的众兵见幼主如此勇敢，个个奋勇鏖战，大获全胜后又乘胜追击至乌思藏的木里、乡城、巴塘、芒康、盐井等地。
这还是万历二十六年的事情，而眼下木增已经三十三岁，正直壮年。
加上木增的祖辈均倡导学习汉族诗书文化、木增自小热爱图书，熟读经史书籍，励精图治，志存高远，因此调动木增才是寻求外援！
以木增的兵马威慑乌思藏，让乌思藏内部停止内斗，调兵归木增指挥。
这才是云南真正能出动的兵马，也是朱由检除了云南八关外，唯一看得上眼的兵马。
另外、如果木增这次建立了功勋，那或许也是时候用木增来加强大明对乌思藏、朵甘的统治了。
想到这里、朱由检看向了自家皇兄，却发现对方紧锁着眉。
在察觉到朱由检的眼神后，朱由校才犹豫道：
“黔国公府还好说，但丽江木氏，虽然对我大明忠心耿耿，但调他们和乌思藏、朵甘等地的兵马前去参与围剿，恐怕不妥……”
朱由校的一个毛病犯了，或许说是自唐宋以来，中原王朝统治者和士大夫阶级的一个毛病犯了。
那就是不敢重用外族，更不会轻易调外族参与内部事宜。
木氏和石柱马氏不一样，马家是可以追朔到汉朝扶风马氏的。
但木氏可是实打实的“外族”，若是他们也在途中参与叛乱，那对大明的损失会更大。
朱由校的担心不是没有道理的，但朱由检却知道，木府根本就舍不得离开大明。
在元朝的时候，他们顶多就在丽江府内嚣张一下，但是有了明朝皇帝的支持后，他们在乌思藏东部开矿可是开的不亦乐乎。
每年只需要承担两千两银子的贡赋，剩下的银子都是自己的。
以至于有的时候木府都觉得亏欠皇帝太多，因此积极向大明捐饷银、战马，多次派士兵帮助朝廷征战，成为全省土司之首。
即便木氏之后投清，朱由检却也并不觉得奇怪。
捐饷、捐马、派兵，最后还被明朝官员歧视，换谁也受不了。
君不见贵州土司只是被欠饷几个月，就被怂恿造反了，相比较下，木氏简直是忠心耿耿。
因此、了解一切的朱由检只能叹了一口气道：
“哥哥不用担心木增，木增和丽江木氏对我大明有益。”
见自家弟弟都这么说了，朱由校只能皱着眉转头对魏忠贤道：
“命司礼监起草圣旨，授封丽江知府木增中宪大夫，袭职云南布政使司右布政，命其喝止乌思藏诸部内斗，再命乌思藏、朵甘各万户所调兵归木增统辖，移驻北腾州，有违令者，断绝茶马互市！”
“奴婢领旨……”魏忠贤应下，心中咂舌不已。
断绝茶马互市，这可是要乌思藏各部土司的命啊。
一旦茶马互市断了，乌思藏每年最少要因为缺少茶叶而病致死数以万人。
这条旨意一下去，估计最先着急的就是正打的不可开交的藏巴汗和格鲁派，以及十教王和各大万户所。
或许在后世人看来，不就是茶么、不喝就是了，但对于这个时代的藏人来说，没茶就等于没了水，只有患上皮肤病而痛苦死去。
这是藏人最害怕明朝使用的一个手段，也是明朝为什么没有驻兵乌思藏、乌思藏和朵甘、俄力军民府等地藏人却老实了两百多年的原因。
这手段之厉害，朱由检听到后也不禁起了心思。
如果真的能调动足数的藏兵，即便不多，那么在战后也能为大明所用。
这个概念可就大了，哪怕一战过后只有几十上百的藏兵活着，但只要给他们授予大明的官职，让他们统领兵马，那么到时候解决乌思藏的实控问题就简单多了。
说白了藏人窘迫是因为小冰河低温期，导致河谷无法养活太多人，因此藏人的人口一直维持在百万上下。
但如果把他们迁移呢？比如迁移到西域，用活佛对付已经绿化的西域，这办法可比让汉人和道统去解决西域要简单多了。
到了西域，只要维持汉人为主体，藏民为次，蒙古人为末的人口结构，绿化的问题就能够解决。
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