也就是需要调二十一万人马北上，而调这么多兵马，仅仅是开拔银就需要一百万两。
对此、朱由校有些肉痛，但还是紧皱着眉说道：
“调吧、从内帑拨银一百万两，命其四个月后必须抵达辽东。”
“奴婢遵旨……”听到皇帝的话，曹化淳老老实实的应下，而朱由校随后一摆手，示意他可以退下了。
曹化淳见状、回礼后便小心翼翼退出了庭院。
只是在他退出庭院的同时，朱由校那原本头疼的脸色忽然一松，随后眉头紧皱，似乎在思考什么。
其实这也不难猜测，朱由校在思考的，便是海外就藩这件事情。
要知道在在朱元章和朱棣创建了新形势的藩属朝贡体系后，中原王朝走上了一条不同的道路。
明朝创立的藩属朝贡体系，实质上是宗法、封建性质的国际关系。
古代中原王朝，人多地广，繁荣富强，文明程度最高，因此自以为据有天下，具备地理、法理上的天下统治权。
但以中原为天下中心，天子的力量不足以对周边势力形成掌控，因为周边势力都是落后、弱小、遥远的状态，中原甚至不屑于去谋求控制权。
可又不可否认王朝周边的确存在许多国家、部落，所以如何处理彼此关系则成为非常重要的事情。
因为中原拥有绝对优势，自商周时期以来又遗留下宗法、封建的思想和手段，所以后世王朝就把周边势力视作自己的附属，如同周天子建立藩国诸侯一般。
在这个体系中，藩属国称臣纳贡，并获得中原王朝的认可，这就形成了藩属关系。
藩属国之所以甘于认同中原王朝的宗主名义，是其中有大大的好处。
比如，中原王朝承认周边势力为独立邦国，赐予名号爵位，保证附属藩国的安全，保证藩属国君主的地位传承，保证藩属国的内部秩序，化解藩属国之间的冲突矛盾。
也就是说，中原王朝——宗主国，中原皇帝——群藩君主，是上下级对应关系。
此外，中原王朝要与藩属国保持联系，就需要在“赏赐—纳贡”的“君臣”关系下进行。
比如，明朝详细规定“勘合”，也就是藩属国按时按量的进贡，中原王朝则给予超额的“赏赐”。
这是事实上的贸易关系，额外的利益也可以保证藩属国的政治积极性。
明朝时南洋某国“进贡”大量胡椒，朝廷不得不接受，还要“赏赐”大量财务，以至于要用胡椒代替官员工资才能处理完。
日本足利幕府衰落，两个地方的大名先后冒名进行“勘合”贸易，彼此大打出手。
中原王朝在一些时候需要组建国际联军，也会动员藩属国出力，比如在南洋压制安南，支持暹罗遏制缅甸，明末援朝抗倭等等。
这样的经济、政治、文化交融，不仅构建了中华文化圈，也促进了中原势力的扩张。
所以，藩属关系，是古代的政治、经济、文化、安全方面的国际秩序，对于藩属国具有现实利益，对于中原王朝，也带来文化自豪感，加强了朝廷权威，在国防上也获得外围屏障。
对于平民商人，构建了一个高度发达、安全、容易沟通的贸易圈子。
但问题来了，如果诸藩海外就藩，大明固然可以从他们手中拿到不少银子，但问题是如果这些诸藩带着大明的技术和工匠前往海外，最后建立起一个更大的国家该怎么办？
不解决这个问题，朱由校根本不会让诸国就藩。
即便诸藩就藩数万里外，他也不会放心，因为这是中原王朝自秦以来的一个通病……
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