因为知道张三丰知道了自己是天外之人的事情，而且他对自己又几乎是知无不言言无不尽，郭意便也将自己知道的许多事情都告诉给了张三丰。
郭意告诉给张三丰的这些信息中，其中便有他在其他世界也见到过张三丰，而且他们的容貌和这个世界的张三丰一模一样。
当张三丰听到郭意所说的在其他世界碰到自己这个信息时，他并没有什么惊讶之感，也没有什么好好奇之感，郭意从他的脸上看到的只有失落和惋惜。
这个世界的张三丰惋惜那些处于低武世界的自己，因为世界的限制，恐怕终生都不能再进一步。
倒是对于郭意所说的，那个世界的自己与这个世界的自己容貌相似这一点让张三丰有些兴趣。
其实，对于出现在张三丰身上的这件事情，郭意已经有了一些猜测。
在郭意看过的许多武学小说和电视剧中，张三丰都是武林之中的天下第一高手，是扬名天下的一代武学大师。
他自创太极拳、太极剑，将武当派发扬光大，威名远扬武林豪杰无不拜服。
在许多武侠小说中，张三丰也是一个武学奇才，技击之术冠绝天下
甚至在有些武侠小说中，张三丰还能发掌心雷，毁物于十丈之外。
但是，不管在哪本武侠小说中，张三丰所练武学都是内家武功和参悟道家的内丹养生功法。
在郭意以前所在的那处二十一世纪的世界，张三丰也是历史中的人物，原本姓张名通，字君宝。祖先为江西龙虎山人，所以自称为天师后裔。
张三丰于丹道上，完成了炼虚合道修持，形神俱妙。
郭意以前所在的那个世界的正史中曾有记载，张三丰生于宋理宗淳佑七年，是辽东懿州人，十四岁时就考取了文武状元，十八岁担任博陵县令，后于1280年辞官出家修道，拜火龙真人为师。
当然，对于这些郭意以前是不知道的。
但是郭意知道，元惠宗就敕封张三丰为“忠孝神仙”，明成祖朱棣也敕封“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”，明英宗朱祁镇也赐其号“通微显化真人”，明宪宗朱见深也特封号为“韬光尚志真仙”，明世宗朱厚熜赠封他为“清虚元妙真君”，
在明成祖时，朱棣曾自诩真武大帝化身，“北建故宫，南修武当”，派吏部尚书郭琎、隆平侯、张信等人，率领兵士三十万，大修武当山宫观，花费达千万计。
在后来的《明史·方伎》卷二百九十九中记载：“张三丰，书经目不忘，游处无恒，或云能一日千里，善嬉谐，旁若无人。
因此，正因为这种种，所以郭意的猜测是，会不会真是的有某一处仙侠世界的张三丰修为超脱诸天万界，不在时间长河之中，而这些不同世界的张三丰之所以会长的一样，就是因为他的缘故。
对于自己的这种猜测无凭无据，没有任何依据的猜测，所以也只是郭意的这么一个猜测罢了，事情的真相也只能等他以后有能力再慢慢解答了。
而对于在张三丰身上出现的这种现象，郭意自己取了一个名字，他将他们称之为同位异界体。
同位异界体，这个名字是从同素异形体身上得来的。
同素异形体是指由同样的单一化学元素组成，因排列方式不同，而具有不同性质的单质。
同位异界体则是同一个人，因为所处世界不同，而具有不同的性格、成就甚至是名字和容貌的人。
同素异形体的存在不是个别的孤立的现象，而是非金属元素的最外层电子数较多，成键方式多样的宏观反映。
郭意甚至猜测，同位异界体会不会也是这样，同位异界体的存在会不会也不是个别孤立的想象，而是其他人也会出现这种现象。
想到这里，郭意便想到了少林寺中还活着的那位了，达摩在许多武侠世界中也是一位武学大家，那么出现在张三丰身上的这种现象会不会也出现在达摩的身上呢？
不过，郭意在之前的世界中都没有见过达摩真人，只见过达摩的画像。
郭意就见过的达摩画像不止一副，这些画像中的达摩有不同容貌的，单凭这一点，郭意就算是真的去少林寺见到了这个世界的达摩，也证明不了什么。
可是，尽管如此，郭意还是想去一趟少林寺。
在武当山下，郭意与张三丰探讨了一个多月的时间之后，他便离开了武当山，而武当山上的那些武当派弟子们，则都没有见到张三丰。
在离开武当山，与张三丰分离之前，张三丰正巧也叫郭意去一趟少林。而郭意也向张三丰讲明了，自己不能带他人离开这个世界。
离开武当，在前往少林的路上，郭意再次感觉到了自己的幸运，他不会被一个世界所束缚，不会因为一个世界的限制不能有所突破。
但是，会不会在另外一处世界，也有着同样的自己呢？那个自己可能也获得了类似【仙武任务令】这样的东西，而穿梭于各个世界。
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