于是哈迪斯，苏保罗就启程去了徐州去调查焘蜜和尚的事情，而夏铭源和夏铭琳兄妹两个则在客栈住下了，夏铭琳焦急地问：“方东浩这个二线，有太平日子不过偏要惹是生非，现在他被朝廷收监了不知道会不会连累我们？不知道三妹当年为什么嫁给这么个二线。”
夏铭源：“现在只能希望他在牢里面能安静地思考下倒是家人重要还是那个焘蜜和尚重要？也不知道焘蜜用的什么关目让那个宝座发光了把信徒迷糊地晕乎乎的。”
夏铭琳：“可怜了我们家静茹摊上这么个爹。不知道朝廷会不会让孩子连坐呢。”
方东浩在牢里还是很固执什么都不肯招供，当然他也没有什么可招供的，几个狱卒拷问了一阵子也累了就坐在旁边扒拉起了脚丫子。
多铎问狱卒：“他招供了没有。”狱卒：“这小子嘴硬来了半天还没招供呢。”方东浩：“你让我招什么，我都不知道你们的意思。”多铎：“不懂我们的意思是几个意思？是听不懂我们的口音，还你没有参与焘蜜和尚的谋反行为？或者你是个喽啰诶呀接触到焘蜜的机密。”
方东浩：“我不知道什么机密。”多铎：“也对，一般的喽啰都是被人忽悠着去的哪里知道什么机密？那么你平时都是在哪儿听他宣讲，每天听几个时辰总能说说吧。”方东浩：“我为什么要告诉你，告诉你我不成了叛徒了吗？”多铎：“你不不告诉我，我也有办法知道，不过我找人查出来和你自己主动告诉我区别可大了，我查出来你得多条隐瞒不报的罪，你自己招供那是坦白从宽。”方东浩：“坦白从宽牢底坐穿”多铎:：“下一句是抗拒从严回家过年对吧，不过那是在没有罪证的情况下，而你当众说你要参与反清那么就是自己说自己要参与谋反那抗拒从严了。我的忍耐是有限的我给你三天的时间去思考是要坦白从宽还是抗拒从严。是要安稳的回家还是要把牢底坐穿。”方东浩：“死又何妨在你手里面死的人还少吗？”多铎：“好一个死又何妨？来人把毒药和匕首都拿来。”于是狱卒拿来了五种不同的毒药和一把很钝的匕首。狱卒介绍道：“这是砒霜吃了之后一定会死但是死之前还会肚子痛，这是鹤顶红吃了之后一个时辰死，这是金刚石死之前会胃穿孔，这是夹竹桃名字很优美但是致命的毒药这把匕首是钝的不会一下子让你死而是慢慢地折磨死。”方东浩：“别人死都是绞刑或斩首为何到了我就是毒药还有这个钝匕首？”狱卒：“因为痛苦的画押认罪就是痛快的死法，不痛快的认罪又不配合调查的是慢慢地折磨死算是虐其身成其志。而且你为了别人的目标放弃自己的妻子孩子就是不负责任没有家庭责任感是很二五的表现，二五就有二五的死法。”方东浩：“舍身取义杀身成仁不对吗？”多铎：“舍身取义也要是有义可取，杀身成仁也是要仁可敬，你充其量是为了一个虚伪的目标去做炮灰，对谁仁对谁义？你正当壮年死了对不起父母对不起妻儿，你无非是个百姓，跟随奸人组乱社会，对百姓无寸功对邻人无仁义你也配用杀身成仁舍身取义这几个人字吗？”方东浩：“你父亲的七大恨难道不是组乱社会吗？”
多铎：“明朝皇帝昏庸无德亲小人远贤德对我们和百姓皆不爱不睦，且存心挑拨离间离间女真蒙古各部落，父汗反他有理，父汗反明我们可以做亲王，郡王而别人恢复朱家江山你能得到什么？难道朱家重新得了天下你能做宰相做尚书？退一步说即使他们赢了朱明得了势那蒙古人是不是也可以恢复元朝，那北宋故人，金国故人是不是要重新反那天天反年年反无休无止的反是不是永远不能太平呢？”方东浩：“天下归了汉人自然太平。”多铎：“这句话八成是焘蜜教你的，那么你读过《汉书》《后汉书》没有可知道七王之乱是什么时候？可知道黄巾之乱是什么？那东汉乱世你可见过，那东汉闹瘟疫东汉朝廷是拿不出对策的，而前不久你们徐州的瘟疫我们是又出力又出药的怎么前脚帮您治疗了瘟疫后脚就跟随别人反我们你不是个地痞也是个无赖。我记得三年前你们因为饱受饥荒一起来江宁向我申请援助我虽然不是过目不忘却知道你当时也在人群当中，怎么饥荒的时候就求我援助，过了饥荒就翻脸不认账？我可爱的大舅子好心教你女儿医术你却污蔑他差役你女儿你还有良知吗？”
方东浩：“我看见他让我女儿给别人揉腿难道不是差役吗？”
多铎：“你的脑子是让驴给踢了吗？学医难道不用实践吗？不实践能会吗？昨天那位太太受了伤，你女儿是个大夫当然要为患者揉患处呢那是按摩手法，我福晋还给我按摩呢。”
方东浩：“你咋骂人呢？”
多铎：“骂你是轻的，我还没对你用刑呢。我是希望给你条活路才给你苦口婆心的说要是按我以前的脾气早就把你咔嚓了。就你还学人家反清，人家当你是炮灰和冤大头罢了。罢了今天懒得理你，回家歇着。”
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