东洋国，奈梁。
崔宁看着这座古老的城市，感觉这里比龙国还要龙国。
虽然国外也有所谓的唐人街，但是明显的只是有形，或者建筑风格有些像，或者是店铺都是龙国人，以及到处是说龙国话的人，甚至能听到各种龙国乡音，但是和奈梁的建筑相比，其他国家的唐人街建筑更像是高仿。
崔宁来到这里已经有半天了，东洋国的出租车非常非常贵，一下午的时间，崔宁在奈梁市转了转，感觉像是回到了古老的唐朝。
其中东大寺是世界上最大的木建筑，由圣武大 皇为了祀奉大佛（毗卢遮那佛），并作为东洋国各地的寺院的总寺院而于752年建成的。
兴福寺是东洋国国宝的宝库，在中世纪是东洋国文化的中心。当时寺内的僧兵数万，且武艺高强，类似于龙国的少林寺。
唐招提寺是龙国唐代高僧鉴真东渡东洋国后于759年建造的。鉴真大师的坐像供奉于御影堂，被东洋国尊为国宝。
而御祭始于1136年，活动中心是12月17日的“渡式”和“旅所祭。”“渡式”是指人们穿着平安时代至江户时代的服装，在奈梁的街道上游行，表现古人参拜春日大社的情景。
“旅所祭”则是指在若宫神社的行宫前的舞台上表演神乐、舞乐等。“春日若宫御祭”被指定为重要无形民俗文化财产。
奈梁的寺庙众多，而百姓对寺庙和神的崇拜，虔诚程度和龙国的信徒相比，也是不遑多让的，崔宁甚至看到在寺庙里看到长跪不起的香客，以及携带着孩子拜佛的信徒。
而林立的学校，也使崔宁感觉到了东洋国对教育的重视，而极高的森林和绿化率即使在冬天，也使这个城市有着别样的一种美。
而奈梁是一座童话般的城市，主要原因还是随处可见的小鹿，奈梁人民喂鹿的时候，向鹿鞠躬，以及培养鹿向人鞠躬的习惯，久而久之，鹿就学会了向人鞠躬，只是不知道鹿明白不明白这是人类的一个礼节。
在公园里，鹿多的地方，也经常有鹿追人要食物的事情发生，这证明喂鹿已经把鹿喂养的很是骄傲，已经不知道人类的恐怖了。
崔宁不得不承认这是一座美丽而有文化的城市，在崔宁接受任务并且准备来东洋国之前，崔宁也再次问诸葛先生，要把东洋国的参赛者当做比赛的对象还是敌人。
诸葛先生笑笑，表示一切遵从于内心就好，其实东洋国的国民大多属也都是黎民百姓，和龙国人没有任何区别。
果然，崔宁来到这里不到一天，就有一种感觉，观天下熙熙攘攘，也无非是为了生活，哪个国家的人民也是如此。
正式的比赛要在明天开始，按照崔宁得到的信息，有好几场比赛要在寺庙里举行，因为某些法器和灵物本身是寺庙的镇寺之宝，是轻易不允许带出寺庙的。
崔宁是独自一个人从东洋国的首都，冬京城坐新干线来到的奈梁，而负责接待的人始终没有出现，诸葛先生当时的意思是这样的：
东洋国有我们龙国的人，这次他也会全力维护龙国的利益，但是如果崔宁没有表现出应有的实力，以及赢得胜利和尊重，他是轻易不会露面的，因为他还有更重要的职责，或者认为崔宁没有这么大的价值。
用一个全新身份来到奈梁的崔宁，护照上的名字是一个陌生的名字，但是代号是神龙，代表着龙国，更代表着龙国灵界和东洋国灵界的一次超级对决。
此刻，奈梁，若草山，奈梁最高的山峰，站在山顶，整个奈梁市尽在眼底，山上依然有很多的小鹿，真的像是漫画中的场景一般。
十一月底，若草山就会封山，不允许一般的民众进山，而奈梁的民众素质也是极高的，所以到了冬天，山上除了工作人员以及某些人物之外，阒无一人，非常的安静祥和。
这座海拔为342米,面积为33万平方米,看似三山相叠的草坪山，山里也有建筑，也是典型龙国古建筑风格，不过都是低层建筑，没有亭台楼阁或者高层，想必也是为了不破坏草坪山整体的美。
在若草山一座平房式建筑内，此刻，有十几位东洋国的大人物席地而跪座，召开一个重要的会议。
“龙国的人已经到了，下午就到了奈梁”会议的负责人是奥田家族的奥田五十六，要知道奥田家族是奈梁的第一家族，在换首相如同某些渣男换女朋友的东洋国，奥田家族的长辈，曾任奈梁知事三十年之久，可见他们家族在奈梁的影响力。
“若水剑带来了没有？”服部家族这一任家主服部大作，自从服部家族上一任家主服部久江退居幕后，他就成为当今的话事人。
“龙国人一向重承诺，如此大的事件，想必不会撒谎”德川家族的老者德川千年，也是德川家族的当今话事人，对龙国人的承诺深信不疑。
“若水剑想必是带来了，但是只有一个人，不知道是不是还有其他人躲在了背后”说话的是来自神武家族的神武天照，这在东洋国是个传奇的家族，代表了皇族乃至某个传说，也是在场为数不多的年轻人之一，看上去只有三十多岁。
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