回到正题。
冯耀-无根生-三十六贼-八奇技-羽化飞升之谜，这些因素串连成甲申之乱。
除了最后有关仙人羽化的秘密仍旧雾里看花外，其他的基本都已有解。
虽然张怀义自称甲申之乱罪魁祸首，可真正提出结拜这损主意的还是无根生那个没溜二货，谁罪过能有他大啊？
结拜三十六人中的二十七人全程懵逼，只以为是因为和全性头子结拜遭的清算，大家都是成年人会对自己的行为负责，而且以那些人的心志格局也不至于怨天尤人。
所以对于造成这一切的无根生就算有点怨言也不明显，但死得属实不明不白。
悟得奇技的八人是知道那个重大秘密的，看田老为了这个秘密遭的那些罪就能知道，他们有的人虽然活了下来，但下场可以说比一了百了的兄弟姐妹还要凄惨。
可这八人对于无根生的态度却看不出任何怨恨，反倒叹服尊敬居多。
这种现象其实也不难理解：“朝闻道夕死可矣”。
可看那些人的表现又不是“得知真理死而无憾”的豁然态度，他们更加纠结。
他们有着巨大的遗憾、懊悔、苦恼，又暗含了一丝难以察觉的高兴、自得、畅然。
这八人的状态吧…楼主我打个比方。
就好像无根生带着一伙LSP去看绝世女神，大伙一看到女神那绝世容颜心里那个痒痒啊，那叫一个大根深种啊，往地上一跪朝着老天爷诚心祈祷。
.......
爽这一回无论是代价还是造下的孽障都太大了，八个人傻眼，可一回味又确实爽到飞起。
觉得不值，又觉得超值，而且这个下场也只能说是咎由自取，对这么够意思的无根生不能怨还要感激，只能用一个比哭还难看的笑容说一声：
四哥，谢谢啊！
接下来这强入了女神的九人拍拍屁股，逃离犯罪现场后立即四散东西亡命天涯……
……
楼主我一再强调43年秋之后的无根生就脑残了，是大傻哔。
不过这也是基于最后造成甲申之乱这个堪称绝对失败的结果而反向论证得出的评价。
毫无疑问那时的无根生处于困顿的境遇急需做出改变，期望以二十四节通天谷的仙缘帮他摆脱困境。
但世上的事情都是多线并行齐头并进的，真正达成目标后你会发现除了解决最初的问题还会收获很多。
比如楼主我只是为了买心仪的玩具而努力搞钱，通过奋斗终于当上了大老板，我发现不仅可以随便买玩具了，摆玩具的柜子、放柜子的房子，擦房子的老婆这一系列问题都得到了完美解决。
43年秋的无根生为了买“玩具”瞎搞胡搞就是傻哔脑残，如果是为了买“玩具”决心开创一番事业那就另当别论了。
这里应该考量的是当时无根生是否真的已经舍身弃道。
从他放弃一直以来所行的全性之道来看他是自甘堕落，可如果他抛弃全性是要更进一步呢？
如果他放弃全性是为了更高远的追求，邀来囊括异人界主要流派的三十五位好友，放眼整个异人界呢？
无根生反复强调他所行之道信奉的行为准则：当时机来临他会推上一把，让其完成蜕变演化。
只不过这次推手的目标不是某一个陷入迷茫的人、甚至不是全性这样的一个组织、而是整个天下让它步入一个新的时代。
这时的他必须跳出全性，甚至整个异人界奉行了数千年门户有别的樊篱，站在一个更高的维度展开行动。
时值神州正逢千年未有之变局，宛如破茧成蝶的最后时刻，之后神州大地将步入一个远超过去所有王朝的全新时代。
科技飞跃般的发展与时代格局的变迁让异人越来越难以融入这个世界。
也许无根生认为异人蜕变的时机同样应该到来，召来品行手段都是上上之选的三十五位挚交，助他完成一项亘古未有的宏图大业！
知道楼主我为什么如此鄙夷老一辈异人，为什么对三十六贼如此意难平吗？
异人界对三十六贼的迫害确实充满了不公冤屈，可历史上仗着高位权势打着礼法名义坑害忠良的例子比比皆是。
让楼主我扼腕痛惜的是那代异人的私欲、贪婪、短视、没担当打断了整个异人界向上蜕变的进程！
就如同岳武穆本该收复河山，夺回幽云十六州乃至直捣黄龙，为我昭昭华夏再续巅峰辉煌。
然而窃居高位人面兽心祸国殃民的赵构、秦桧，为了区区一己之私坑害民族英雄，致使之后神州沦陷于蒙古铁蹄，山河千疮百孔，万民苦不堪言，华夏文明迎来最屈辱残酷的一段历史。
如赵构、秦桧这等奸佞岂止千古罪人，但有我华夏一日，就算万万古之后也遭万民唾骂！
甲申之乱那代异人所作所为和赵构秦桧又有什么区别？
对着三十六贼他们私藏祸心，见着八奇技欲令智昏。
满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼，家国大义抛诸脑后，占着不忠不孝不仁不义，上对不起国家民族黎明百姓，下对不起子孙后代祸延后世！
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