张超等人离开了国士院，他闻言得意的跟靳贵说道，“国士院议论国政倒是此次，关键这些人来自于大明各地，对于地方的民情吏制十分熟悉，只要他们畅所欲言，吾等不用担心为地方所蒙骗。”
靳贵点点头，连声称赞张超说的有理，张超继续说道，“朝廷虽然有御史在各地行走，但是这些年下来也有不少弊端。
很多御史的眼光太高，只盯着上面看吾等的眼『色』，恐怕没有多少心思沉下心来了解民情，急百姓之所急，吾之所以提议创设国士院，很大一部分原因就是御史不作为所致。”
听张超这么严厉的批评，左都御史宋珫有些脸红，不由得抱拳致歉，“下官知罪。”
张超见宋珫这么说话，脸『色』缓了缓，语气也缓和下来，“宋都宪，吾不是指责你，对于不称职的御史该罢免还是要罢免，吾等不是打压言路，而是为了让言路更畅通。
国士院每一位国士的发言都应该记录在案，凡是需要调查的，都察院都要派出御史出外。翰林院也要派人一起跟着过去学习，一大堆翰林只待在京中看看书，没有实际行政经验，吾看也是不行的。”
李逊学是礼部尚书兼任翰林学士，掌詹事府闻言也连忙行礼，表示明白。张超转头看向排名最后的东阁大学士蒋冕，“蒋阁部，具体派往地方的翰林和御史，你来安排，结果出来后报军机房审核。
但凡国士院询问的事项，一律查清楚，能够办到的尽快办掉，这乃是新朝收拢人心之举，必须做好，做细致了。”
三位大红袍一起行礼，然后张超点点头。自从妥善处理了正德病故，嘉靖即位，宁王造反等一系列十分艰难的国政，并且成功的将大明扳回正轨，张超的威望就直线攀升，所以很多时候，他跟这些同僚说话，就如同上下级一般。很多事情，他一言而定。
倒不是他有意擅权，而是他的能力和地位确定了嘉靖年幼时期他头号辅政大臣的地位，这一点已经得到了朝野内外的公认，就算是靳贵贵为首辅也是以下官自居。
面对这样的局面，当然有人不服气，按照大明官场政斗的特点，这些人若想挑战张超，一定是以御史为先锋的，所以国士院召开，国士们对地方必然有诸多发言，张超就借题发挥，对于御史进行清洗，一些头疼的，喜欢折腾的或者罢免，或者赶到地方去调查民情。
在明代，若想『操』控国政，一定要掌握科道，这一点早已经得到证明。张超自正德四年为兵部尚书，在中枢已经有七八年时间了，科道肯定也有自己的一帮人。
但是科道是清流的集中营，什么人物都有，他想完全控制几乎不可能，所以乘着这一次机会，光明正大的赶走一批人，甚至连带着很多翰林也遭了秧，这些大员们当然很清楚，但是张超行的是阳谋，这些人也是无可奈何。
国士院下午继续进行征询，张超等人政务缠身，不可能整日陪着国士们，所以从下午开始坐上『主席』台的就是各部的代表，由他们回答国士们的询问，能够回答的先回答，不能回答的报各部和军机房。
必须承认第一届国士院确实有很多人才，就算是书画大家文徵明提出的问题也相当出『色』，文徵明作为老举人，考了好多次会试也考不上，所以对于大明科举考试这一块有相当深刻的认识。
文徵明考不中的关键是他对于科举制度的所谓时文不适应，严格的格式限制了他的发挥，后来的徐渭也同样如此，所以文徵明当然也是一肚子意见。
文徵明认为太祖时期士人参与科举考试写法或偶或散，初无定规，只是到了成弘年间，因为王鏊谢迁等人八股写的好，才始由经义变为开考八股文，规定要按八股方式作文，格式严格，限定字数，不许违背经注，不能自由发挥。
所以文徵明就认为王鏊谢迁等人违反了太祖不喜欢诗赋的本意，认为有必要恢复太祖时期的旧制，把八股改回到经义，不要搞那么多条条框框。
在上面『主席』台听讲的礼部侍郎王瓒听到后哭笑不得，你文徵明写不好八股，就要搬出太祖祖制废掉八股，这简直是刁民中的刁民呀，看来那么多考官不录取你还真是对了。
文徵明之所以搬出这么一个议题，并不是心血来『潮』，他来到京中，作为老朋友当然要去拜见一下张超，张超对他十分客气，就跟他热情的聊了起来。
当年两人一起中举，张超的仕途一帆风顺，现在更是秉持国政，而文徵明则是一蹶不振，一直考不上，到了今天两人地位差距太大了，可谓是天壤之别，所以两人都有些感慨。
文徵明『性』格一向恬淡，所以对于这些看的不重，张超倒是替他抱怨起来，“国朝科举，意在选拔人才，可是太过重视八股，似文兄这样的人杰，不能考中进士，为国效力，确实是国家的遗憾。
这一次文兄能够入国士院，为国效力，可见南直隶士绅的眼光很好。入国士院需要有提案，对于国事和地方事务要有所见解。吾看文兄就讨论一下八股的利弊，让国士院议一议，看看有没有办法避免文兄的悲剧再次发生。”
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