好说歹说，终于让罗荃答应报名后，问题来了：那么，我们怎样才能让他胜出呢？眼下，这家伙，莫说法门，就连行气，都根本就是一个门外汉啊。
若不是我和莎伦是从未来穿越过来的，有历史作为后盾，想必我也不敢跟眼前这看着跟个普通二愣子没啥区别的木头讲什么“相信过程”了。
其实，我肚子里的打的主意很简单：管他三七二十一，先把这蠢蛋弄入围再说，说不定哪个隐姓埋名的扫地僧人就看上他，尽授绝学也说不定呢！到时候，导引这笨蛋就不再是我们的任务了。
于是，我连忙朝那一想到可以有机会看看阿娃，脸上已经不由自主泛起红晕，顾自憨笑不已的罗荃问道：“喂，话说，你倒是跟我们说说呗，那个所谓的选拔赛，究竟是比什么？”
“长老说过多少次了，那是‘门徒选拔仪式’，是神圣的仪式！不是比赛！”
好吧，跟一根筋没什么好讲的。管你是什么东西，把规则跟哥讲清楚不就行了吗。想到这里，我也不再跟较真的罗荃一般见识，只竖起耳朵跳过他毕恭毕敬的长篇大论，直入正题，聆听起那两年一度的盛大赛事的规矩来。
原来，归纳下来，这组选拔赛一共要比三场，分别考核一个僧人全方位的素质，包括：经文，法门和综合运用。具体说来，这三项比试正是：
经文考察，类似于我们上学时常见的考试，自然分为笔试和面答两部分。其中，第一道笔试也是筛选掉大部分人的门槛，由四大派系长老统一出卷，寺院内部自行考察。而之后的面答，则把通过笔试的人组织在一起，由大长老们提问作答。
然后，通过经文考察的人，进入第二场，法门试练，具体也是分为口答和操演两部分。口答则是通过观察演练师兄的起手动作，预判他所施展法术的效果。这一场，看起来不难，但其实极为考验一个人的基本功。
毕竟，从行气的角度，五气出相克的情形以外，相生之气间的区别其实很容易混淆。
而法门的第二场，考察的则是对练，比法就好像我们看惯了的打擂台。所有到达这一关试练的门徒，都会被执事长老安排了，两两对打，靠法术一决高下。这时候，平常耀武扬威，好勇斗狠之辈就会被刷下去，剩下来的，都是扎扎实实练功，有真才实学的狠角色。
最后，从大大小小寺院里层层选出的四十名顶尖的僧人，将进行最残酷，难度也是最大的角逐——自由对抗。说到底，就是大家围在一个场子里，争抢五个绣球。所有人可以各自为战，也可以通力合作，总之，淘汰掉其他三十五个，剩下的门徒，就是本届门徒选拔仪式挑选出的“最强五人”！
而这五名人选，则由大喇嘛亲自授予“法师”的称号，参加藏区扎西商盟的马队，前往遥远的西方，克服千难万阻，买回各大寺院所需的茶叶。
说起来，我也是小时候，看科教频道的电视节目时得知，藏族同胞们因为身居高寒领域，经常摄入大量的牛羊肉御寒，然而食物里的脂肪却难以被身体消化吸收。为了促进正常代谢，藏民们才养成了饮茶的习惯，增加健康的同时，同时生活的品味也因此变得丰富多彩起来。
于是，藏区里才会流传“茶是血，茶是肉，茶是生命”的说法。从另一个侧面来说，体现茶重要性的同时，也表明，那些通过层层选拔，被精挑细选出的精英门徒们，能为运茶的马队护航，何尝不是一种至高无上的光荣。
所以，僧侣间才会流传，通过最终，最艰难的古道试练，回到寺院的高僧，才是真正受到卡瓦格博雪山之神眷顾的法师。
听到这里，我不由在心中嘀咕起来，按照罗荃现在的实力，正常情况下，要想通过十多天后的选拔仪式，根本就是天方夜谭。这么说的话，要想促成历史的进程，我觉得摆在我们面前的，只有一条路可走——
作弊！
想到这，我也是一把将他拉起，交待了他明天的接头地点和时间后，就打着哈欠，轻声招呼莎伦找个僻静的厢房躲起来。
没想到，分别时，反倒是那木讷的罗荃主动叫住我，傻乎乎地问道：“明天接头后干嘛呢？有时间的话，为什么不去大殿里多抄抄经文呢？”
我X！能不能再笨点！下个月就要比试了，按部就班来得及的话，还用得着老子费心帮你想办法么？这榆木脑袋，还真不是一般的蠢。
憋着气骂走罗荃后，我和莎伦才背靠着对方在伙房旁边存酥油肉干的库房里挨着坐下，一边养神，一边回气。不一会，我就听到身后的洋妞呼吸声变得平稳而均匀。
还真是累坏了啊。眼看莎伦甜甜地进入了梦乡，我哪里忍心打扰状态还在恢复中的她。轻轻起身帮她盖上一层松软的干草后，我才重新席地盘腿坐下，闭目养神间，心中却继续思考起，在众目睽睽下避过大家耳目，帮罗荃瞒天过海的办法来。
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