官兵是谁，是陈胜和一众劳役需要反抗和击败的敌人。”
大家伙都在这一刻接了一句话：“《建文大典》政治卷第一篇，我们无论在什么时刻都要弄明白，谁是我们的朋友，谁又是我们的敌人！”
“说对了。”
朱文圻看着面板，将劳役和官兵两个词各画上一个圈，在旁边分别写下‘朋友’和‘敌人’两个词。
“陈胜知道应该团结哪些人来做自己的朋友，并且明确的告知自己的朋友，哪些是他们的敌人，于是，这群劳役成功的凭借人数优势，杀死了这群看押他们的官兵，逃脱出去，成为了自由身，也成为了反贼。
这个阶段，我将陈胜这一群人称为起义运动的初始阶段，这个阶段，陈胜他们是成功还是失败？
结果显而易见，他们成功了。
因为他们当时的目的显然不是为了推翻秦王朝，更不可能是为了打进咸阳做皇帝，他们只是想要活下去，不会如此早的接受到法律的审判最终走向断头台。
而这个初始阶段的成功胜利的因素是什么？
是陈胜搞明白了敌我的身份立场，团结了应该团结的人，打倒了应该打倒的人。”
这个初始阶段对任何人来说都不算什么高深的学科，因为陈胜除了团结那些跟他一样身份的劳役，总不能去团结官兵吧。
但朱文圻之所以要着重讲一遍，这就是一种严谨的态度，一点一点的来分析。
“在取得初步阶段的胜利之后，陈胜下一步的目的又是什么？
是隐姓埋名逃进乡野之间活下去，还是干脆一不做二不休，搞出更大的动静来？
显然，陈胜选择了第二条路，因为他已经将自己视为一个反贼了，反贼做到头，那就是统御天地的皇帝。
这个阶段，我称之为起义运动的壮大阶段，而在这个阶段，陈胜需要做的事是什么？
毫无疑问，那就是继续扩张自己的势力，让自己拥有和秦王朝平反军队正面抗衡的力量，而想要扩张自己的势力，陈胜应该怎么做？”
靳毅应了一句：“陈胜说了一句‘王侯将相，宁有种乎’。”
“没错！”
朱文圻重重的一拍面板：“这句话的字面意思大家都懂，我就不做解读，只说这句话除却鼓舞人心之外的其他功效。
那就是明确本方势力接下来行动的朋友和敌人。
谁是起义势力的敌人？王侯将相！
谁又是起义势力的新朋友？还没有成为王侯将相却想要成为王侯将相的人！
一句口号，明确的定下了本方势力下一步的工作方向，自然也就更加容易的吸纳更多的人来投奔自己，于是陈胜的起义势力得以迅速壮大，使得秦王朝对他的剿灭一时半会无法完成，那么这个阶段陈胜最终取得的结果一样是成功的、是胜利的。”
“《建文大典》政治卷第二篇，‘团结更多人，打击少数人’。”靳毅感慨了一句“陈胜只说了王侯将相，将敌人的范围局限在贵族，并没有打击地主、豪强、六国遗贵和地方的宗族势力。
可以说，除了秦王朝的王侯将相是他的敌人以外，全天下都是他的朋友，而地方的地主豪强、宗族势力又恰恰是一股接着一股有实力的生力军。如果他当初搞打土豪分田地，那很可能他都还没等到秦王朝的平反大军，就被地方的地主豪强给先灭掉了。”
“说的没错。”
朱文圻在面板上郑重的将这句话记下来，最后拍拍手。
“我们可以看到的，就是陈胜起步的这两个阶段，目前来看都是胜利和成功的，在完成了这两个阶段之后，陈胜的起义运动进入到第三个阶段，那就是成立自己的势力。”
说到这第三个阶段的时候，朱文圻便叹了口气，因为到了这一阶段的时候，陈胜便失败了。
“其兴也忽焉，其亡也忽焉，陈胜的起义势力兴盛的快，灭亡的更快，他的张楚政权甚至连一年都没有撑住就烟消云散，本人也死于兵刃之下。成功的经验咱们已经总结出来了，那失败的原因呢？”
一群人没有各抒己见的侃侃而谈，而是翻阅起《建文大典》，既然认定这本书里面可以找到答案，那所有的原因都应该在这本书里面。
“《建文大典》政治卷第四篇里面有这么一句‘凡是脱离实际的，将成功归于虚无缥缈的天意，企图以此愚昧百姓，那么最终，百姓也会因为愚昧而离弃’。”
一名学生将这句引申出来并做以解读：“陈胜起义之初，搞鱼腹丹书，篝火狐话，暗示世人他是受命于天的贵人，以此来欺骗当时还愚昧的古人。
诚然这种办法可以在短时间内起到奇效，但最终的结果则是，追随陈胜的武将全部有样学样，各自手里有了兵权后便在各地割据自封王侯，也称自己是天命所归，本应该做农民起义领袖的陈胜，却不得不面对无数个同为起义势力的对手。
农民起义军本应该一致对外的反抗秦王朝，却从分裂的一刻陷入到政治内耗当中，大打出手、刀戈不止。”
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