。这样做的好处是：你有饭吃、我有饭吃、大家都有饭吃。也只有这样，才能达到孔圣人提出的齐家治国理念“和”。于是，封国内部的王子王孙们得了利益，皇帝更得便宜。这样只有一个结果：中央越来越强，诸侯越来越弱。想造反？先掂量自己吧！或许有人会问：那么如各诸侯国联合起来造反呢？这个问题不要太担心。中国历史证明：所谓联合造反，首先要考虑分成问题。一个诸侯王造反是死，十个诸侯王造反同样是死；但一个诸侯王造反如成功的话，得到的是一大块；如十个诸侯王联合造反的话，得到的不过是十分之一。付出成本与收益利润不成正比，肯定会吓退这些人。造反或成功的概率大大降低。或许又有人问：如某个诸侯国繁殖能力差，子孙太少，占在份额仍然很大。对这样的情况怎么办？别担心，这个问题贾谊已做了周密布置。贾谊认为如出现此情况，保留其封国，但必须架空王位，由中央政府派出的国相主持国家行政，等到他们子孙多了，再授权他们。以上方案，如非用一句话来形容：那就是太有才了。然而可惜的是，刘恒此时没采纳这一建议。而采纳了《治安策》中提出的另一个建议：鼓励被废的诸侯或逐臣自杀。刘恒之所以接受贾谊这一建议，是因他之前吃了亏。比如流放淮南王刘长，如当初在拘禁之前就鼓励他自杀，那么就不会落下一个杀弟之名；再如逮捕周勃事件，如聪明一点，怂恿他也自杀了，就不会出现薄太后对他甩头巾破口大骂的难堪事件，更不会落下一个狡兔死，走狗烹的不良国君形象。写了那么多策论，竟然只用了一条！在残酷的现实面前，不公的命运以及种种坏运气，似要联合起来，整死这位少年天才贾谊了…自杀的淮南王刘长身后留下儿子四人。如说刘恒对弟弟之死有愧疚之心，诚心谢罪；那么淮南王的爵位应该落到这四个小朋友之中的任何一位。可事实上汉文帝8年（bc172）5月11日，刘恒只把刘长的这四个儿子全封为侯，而不是王：阜陵侯刘安、安阳侯刘勃、阳周侯刘赐、东城侯刘良。当然，贾谊上疏反对封侯，贾谊的意思是应该让这四个小朋友安安心心的做百姓。不要说王，连侯也不该封。不过刘恒不听。但群众的眼睛是明亮的。不久，刘恒就突然听到一首刺耳的民谣“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂；兄弟二人不相容”这歌谣当然是对刘恒杀弟的最好诠释，也是刘恒最不愿意听到的。对刘恒来说：他想洗去心灵的罪孽，这将是一条怎样漫长的道路啊！贾谊《治安策》中，大臣一旦有罪，就鼓励自杀的典型马上就有了。但没想到刘恒选中的人竟然是自己的舅舅薄昭！事情是这样的：汉文帝10年（bc170）薄昭不知何故杀了一个汉使，于是刘恒便抓他来问罪。可是呢，刘恒又不忍心亲自动手，于是派遣一堆公卿去薄昭家中陪他喝酒，且暗示道：给你吃好喝好，就是希望你在地下不要饿着，请你好自为之吧！薄昭一愣：好家伙，竟然是来鼓励我自杀的！想我自杀？两个字：没门！于是，众公卿只见薄昭酒照喝、舞照跳，就是迟迟不见他挥刀割脖子，连装也不见他装一个！漂亮的理念，贯彻起来怎么就这么难啊！于是刘恒再想一招，令文武百官穿着孝服，前往薄昭家中大声哭丧。一堆活人对着一个活人哭丧，这要你自行了断的道理，实在太过明显了。薄昭走投无路，只得自杀！刘恒以为：鼓励犯罪之人自杀，他就能逃脱一个坏名声？可事实上，后世仍有人对汉文帝的这种做法攻击不已，甚至认为此等做法愚不可及！如司马光就认为，刘长和薄昭活着时，都是被刘恒宠惯了的。如当初刘恒知道防患于未然，又怎会接连闹出两出悲剧来呢？当上了梁怀王太傅后的贾谊的坏日子没有停止。不公的命运，再次以坏运气去毁灭这个少年天才！汉文帝11年（bc169）6月，发生了一件出乎意外的事，梁怀王刘揖骑马，不小心摔下来死了。死的时候，也还没来得及留下一个接班的种。刘恒当初是怎么跟贾谊说的：好好调教我这个心爱的小儿子。难道贾谊调教的就是这等结果吗？当然了，堕马而死，那是偶然事件，跟老师怎么扯的上关系呢？但贾谊却公开说“我做为太傅，有罪”这是永远也不能救赎的心灵之罪，即使再多的泪水也不能！贾谊上了生命中最后一篇奏章：请为梁王立后，就立窦皇后最喜欢的、您的二儿子刘武。还说淮阳国太小了，不如取消，将土地分给梁、淮南两国。刘恒接纳贾谊的临终遗愿，将淮阳王刘武徙为梁王，北界泰山，西至高阳，得大县四十余城。又将城阳王刘喜徙为淮南王。
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