蔡京深刻地知道打蛇打死、除恶务尽的道理。
当然不能元佑党人定都定了，而没有彻底搞臭，说不定什么时候就就让他们反扑过来。
蔡京当然知道太祖“勒石三戒”，但是他心里是不敢苟同的，但是他哪怕是甚为首相，也不敢明说反对。
赵匡胤登基的时候刻了一块石碑，锁置殿中，使嗣君即位，入而跪读。
其戒有三：一、保全柴氏子孙；二、不杀士大夫；三、不加农田之赋。（注二）
元佑党人，都在该杀之列，可是因为三戒第二条还有当今皇上仁慈，都被他们逃掉了。
可是总不能犯罪不惩罚吧？死罪可免活罪难逃！
我一力主张给他们每一个立一个恶人碑，让世人唾弃，岂不是应了天理昭彰，恶有恶报？
虽然人数有五六百人之多，一人立一块太看重他们了，让每一个人都上到一块碑上还是可以办到的。
况且他们都在一块碑上，一眼看去，众奸贼一目了然，一个不能逃脱，想想就很痛快！
可是如果皇帝能御笔亲书，那传遍天下就更加顺理成章了，外国都要传达下去。
如此一来，这些可恶的乱臣贼子就不但在大宋境内人人喊打，出了大宋也没有他们的立足之地。
“爱卿你在干什么？弄得咕咕咚咚乱响，过来，给朕读取那些名字。”
原来宋徽宗已经进入状态，正在酝酿笔势，意欲搞出一篇高水平文字，根本没有注意蔡京的动作。
至于那些人都是谁，他除了几个人还有印象以外，大多数根本不知道他们是谁，
那些具体的人名，他才没有时间理会，蔡爱卿他们就会妥妥当当地安排周到。
有些人不服气？还有人受到一些冤枉？那有什么，率土之滨，莫非王臣（注三），难道他们不知道？
五经都不懂，活该他们倒霉，就凭这也不冤枉他们。
诗经都说了，普天之下，都是王的领土，朕堂堂一个大宋皇帝，起码有百八十个国的领土，富有四海。
你们不过是在朕的土地上求生存，好的还能得富贵，朕还不是怎么安排你们你们怎么听？
如果你们都如同蔡爱卿那样，唯朕命是从，哪里会有这种事情？
你们得富贵，朕得安静，令朕可以专心花草。
皆大欢喜，何乐不为？
可是你们都干了什么？
虽然不是很清楚你们的具体行为，有一点朕却特明白，时间不论，伱们就是和蔡爱卿作对的！
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（注一）王士禛《池北偶谈》：“元朝脱脱撰《宋史》的《徽宗记》的时候，写下他的所作所为，不由掷笔叹曰：“宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳！”
（注二）王夫之《宋论》卷一《太祖三》“太祖勒石，锁置殿中，使嗣君即位，入而跪读。其戒有三：一、保全柴氏子孙；二、不杀士大夫；三、不加农田之赋。呜呼！若此三者，不谓之盛德也不能。”
（注三）出自五经之诗经《诗经·小雅·北山》：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”
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