然而便如原着里的轨迹，应该是鲁智深到瓦罐寺，后与史进合力杀了崔道成、丘小乙那对作恶的僧道，也须是武松夜走蜈蚣岭试刀后斩了害死员外全家性命，又强掳其女作歹的飞天蜈蚣王道人首级...这固然是路见不平、除恶务尽，但如此的确做的是以武犯禁的勾当。
水泊梁山到底是在一个特定的环境下所形成特殊的现象，民之所以为盗，因朝廷昏聩、赋繁役重、官吏滥污、衣食无着，是以天下盗贼蜂起。逼上梁山也从来不是单指某个人的经历，而是指宋末时节的整体社会时局，然而如今齐朝治政时节，鲁智深、武松倘若再于江湖中走动时真撞见甚作歹害民的凶匪恶霸，或是个别滥污官吏，以他们两个的性情却又会如何做？
倘若后世退伍的特种兵事出有因的杀光了某个犯罪团伙，甚至不经司法流程擅自处决了某些贪官蠹役，其情虽可悯，其罪却难恕，这想都不用想仍是要依法定罪的。然而如今也仍是皇权专制的时节，存在封建宗法、礼刑并重，以及执法原情等中华古代最重要的司法理念，起码萧唐可还没干出那等大赦天下而放出一堆死刑犯的事来，现今也还不是后世那种务必须强调维护公民权利，保障民主而做为法规依据的时代。
换而言之，萧唐这个属于“封建统治阶级”的皇帝，也已想好了要给予鲁智深、武松这两个常好打抱不平，而又性如烈火的兄弟何等的“特权”了。
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