崔博呢，为了这次行程，还专门去做了功课，这不…他就先去了光禄勋寺，去寻那荀爽。
……
到了光禄勋寺，崔博直直往了荀爽的办公室。
说道这个部门，崔博有点儿惭愧，一天打渔十天晒网，说的就是崔博这一号，任了议郎之后，他就没来过寺里几次。
一进门，荀爽正伏在案上奋笔疾书，崔博拜曰：“博见过荀卿！”
荀爽一见是崔博，便停下了笔，然后起身相迎，边起身还边念叨：“似崔郎这般…怕是出任长吏得晚上个数载呀！”
崔博大窘…
荀爽这明明就是对崔博有意见了，此公对他极看重这点儿他也知道，但是…崔博就搞不明白，他一议郎，怎么地就得背上这么多繁琐的事物！！
“事务倥偬，荀卿宽宥…”崔博挠了挠头，小声BB。
荀爽哪儿能不知道，崔博先前就是在刘备手下干事儿，现在更是一党，忙起来那自然是连轴转。
“老夫可不只是说说！”此公忽然板起脸来，一脸严肃地对崔博说道。
崔博连忙点头，做出许多承诺，诸如“下次一定（咕咕咕咕）”的鸽语，这会儿是有事求助呢，得顺着荀爽的意思来~
为了讨好荀爽，崔博还问了几个关于经学的问题，荀爽听到这个就很来兴趣啊，他本就是个经学大家，当官呢…也只是应了朝廷的征召，不是爱好，更像是一种责任。
荀爽快乐，但是崔博并不快乐，谈着谈着崔博就有点儿力不从心了，说着说着就说到了关于“字典”的概念了。
字典在汉代时候有吗？答案是有的，和帝时期，许慎许叔重着了《说文》，系统地分析汉字字形和考究起源，算是中国第一部字典了。
《说文》好用否？好用是当然的，在这个时期，饱学的儒者们，都是学习过的。
崔博对着这本巨作是抱着敬畏的态度的，但是对于后世看过《新华字典》的他来说，还是有些“从奢入俭难”的感觉。
一个是当时没有反切，注音很困难，例A字读若B字…对于没有基础的人，不认识A字又不认识B字怎么办？很僵硬是不是？
崔博当时看得时候就是一脸懵逼的，要知道他当时已经是通了几经了，但还是会有些字不认识，每每对字有疑惑，他便会去寻卢植，好在卢植其人博学多闻，能给崔博一个合理解释…
那若是乡里稚子得乡儒教《说文》呢？谁能保证乡儒就一定是对的？误解误传难免贻笑大方~
听着崔博说《说文》有不尽善的地方，饶是荀爽脾性好，也忍不住皱起了眉头。
荀爽对于经学方面，涉猎可以说是极广，于训诂之学上，也略微有些研究。崔博有才华，他是听说过的，但是没听说这小子这么狂啊，不是说荀爽盲目地崇信先贤，实在是崔博的年纪太小了！
而训诂学又实在费时间，可以说，没有年纪说这话=放屁！
但是崔博能是普通人嘛！肯定不能呀！咳咳…作为一个经常翻阅字典的后世来者，他是可以很好的解决这个问题的。
他就提出一个字来，比较常用的字——大，意思就可以沿用《说文》之中的，音呢，崔博提出了一个概念，声母、韵母，读作ㄉㄚ。
没有用拼音，那玩意儿对于当世来说，太太太太过新奇，根本就推广不开~而是用的汉语注音符号，崔博能记得这个，还真不算是机缘巧合，从小就喜欢翻看字典的他，对于汉语注音符号的了解，可谓是极深。
饶是如此，这还是会让一个没有接受过相对概念的人很难理解，荀爽正是如此，他正端详着崔博写得东西呢，崔博口出狂言，但后面也有举例论证，这可得好好看看哇！
一看，懵逼！再一看，还是懵逼！这就是荀爽的表现——“阿博所写何也？”
哈，这你就不懂了吧！崔博神秘一笑，然后继续给剩余三十几个符号全都写出，最后一起给荀爽加以解释——也就是分别读了个音出来，这是最直观的解释方法！
崔博解释之后，荀爽陷入了沉思，很显然，他明白了崔博的意思，但是尚需时间来进行消化和理解。
注音符号吼不吼啊！当然吼啊！在这个老师给学生解释读音能解释成“甲读作乙，乙读作甲”的时代，这个东西的好处可想而知，至少…当遇到不会读的字的时候，嘿，翻翻字典，哦…会读了！写两遍，就记住了！
一部《说文》够不够这个时代使用？说实话，勉勉强强算是够用，崔博搞一套“新”注音出来，为的是什么？
往小了说，当然为的青史留名啊！这多大的功绩啊~往大了说，无论学术还是历史，都需要准确性！
画面再度回到现场…
荀爽那是多敏的人啊，崔博说了一遍，他仔细思索了一会儿，就明白了其中奥妙。
哦…大字拆开，读作“得啊”大！旦字拆开，做作“得安”旦！这“ㄉ”就是读作“得”；“ㄚ”就是读作“啊”；“ㄢ”就读作“安”…
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