徐福投以感激的目光，接过了毯子，裹在了己身。
侍卫对崔博所为十分不解，但其向来不会问为什么，他的任务就是看着这徐福。
徐福目光呆滞不知道在想什么，荀彧也若有所思的样子，崔博但觉无趣，就跟荀彧搭上了话——“荀君在思虑何事耶？”
荀彧闻声回过神来，缓缓说道：“乃思崔议郎之言。”
崔博摸了摸下巴，他不知道刚才他的哪句话震惊了荀彧，让其反复沉思…
“崔议郎治《孟子》？”荀彧问道。
啊…也是，崔博说的“生与义”还有“大丈夫”都是《孟子》的句子，荀彧这么问也不奇怪。
这年头，孟子还没有被尊为亚圣，肯研究《孟子》的人真不多，归根结底就是上位者不喜欢孟子的思想——其中有“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”，这……基本上历代皇帝都是唾弃纣王的，但是，武王伐纣看起来就是反抗暴政，但是它的本质就是臣民造反。
试问…哪个皇帝希望自己的臣民造反…？
所以《汉书·艺文志》将《孟子》放到了诸子略中，在汉代它还不能称之为“经书”。
崔博见荀彧疑惑，连忙摆手：“呵呵，治不敢言，只是读过几遍。”
不是学过就能称为“治”，不是理解就能称为“治”，就如后世人受过教育的人很多，但能称为学者的百中无一。
治经典也是如此，你得研究出东西来，还得颇有成就，受到肯定，才能称为“治”。
“孟子之言虽荒诞，其意却发人深省…”
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