于谦看完这一页，两条眉头直接拧成麻花。
不得不承认，这个想法非常好，若能实施下去，必然可以提升百姓的生活水平，甚至说，可以提升整个大明的实力。
可问题是，这项举措会伤害到地主士绅，这些人从普通的乡绅，到王公贵族，已经形成一个庞大的利益共同体，若是他们的利益受损，那后果可就不堪设想了。
虽说普天之下，莫非王土，名义上皇帝是最大的，可是，皇帝也是人，不是神。
之所以皇帝最大，是因为有士绅阶层的拥护。
而这些之所以会拥护皇帝，是因为皇帝可以保障他们的利益。
当皇帝不再保障他们利益的时候，甚至做出伤害他们利益的举措，那么，这些人还会像以前那样拥护皇帝吗？
于谦心中甚至不安，继续翻开下一页。
这一页说的是官吏考核制。
大概意思就是，在九品官员以下，设置十品、十一品、十二品三个档次的吏员。
而且，官吏的考核是通用的，十品吏员经过考核，结果优异的，可以晋升为九品官员。
在明朝，最小的官不是七品知县，知县下面还有县丞，巡检等辅官，分别是八九品，这才是最低级官员。
官下面有吏，也就是办事员，如攒典，书记，河泊所大使，驿丞等。
虽然官吏二字经常合在一起称呼，可是，二者却是天上地下。
吏和官之间是一道永远不能跨越的鸿沟，虽然都是朝廷发工资，两者之间却没有晋升途径。
官是通过科举考来的，从下面往上一步一步爬，能爬多高看你自己本事。
吏却永远只能是吏，干一辈子，还是个吏。
可是现在，通道打通了，吏也可以当官了，简直匪夷所思。
转念再一想，这样也挺好，可以激发底层吏员的干劲，否则的话，一辈子看不到希望，不过是混吃等死而已，何来的积极性？
于谦越看越是震惊，打开下一页时，眼珠子都快掉出来了。
改科举，取消八股取士！
这他娘的……皇上，你这是想造反啊！
造你们老朱家的反！
八股取士是什么，是大明的根啊！
你现在……说取消就取消，闹呢？
可以想象得出，这份诏令一经发出，必然天下大乱，到时候……后果不堪设想……
后面还有几页，可是，于谦根本没有心情去看了。
“皇上，关于实行新政……臣以为，当谨小慎微，徐徐图之，至于这些过激的举措，还请三思！”
朱祁镇笑了笑，问道：“朕先问你一句话，你说朕的新政，好是不好？”
“皇上，这已经不是好不好的问题，新政……”
“你先回答朕，究竟是好，还是不好！”
于谦只得回道：“新政是好的，可是，并不适合当下的……形势……”
他很想告诉朱祁镇，只要你今天敢取消科举，明天就有人敢取消你的皇位！
朱祁镇却好似并不理解，追问道：“为何不适合？”
于谦暗暗叹了口气，说道：“皇上，科举乃是我大明之根本，朝廷上上下下，包括臣在内，全部是通过科举选拔而来，此乃国本，不能动啊！”
这番话倒不是危言耸听，因为大明自开国以来，朱元璋对读书人的培养和待遇相当重视，并亲自立下规定，专取四子书及易、书、诗、春秋、礼记五经命题试士。
而且，八股文的难度可不止于此，朱元璋认为，读书人都应该读孔孟，读朱熹，不能自己随便发挥，便要求其文略仿宋经义，然代古人语气为之，体用排偶，谓之八股。
从此之后，八股文便成为读书人毕生的追求。
朱祁镇对于这个制度的利弊最为清除，八股文经常被后世所诟病，批判，可是，在明初，这个制度并非一无是处。
科举制的重要作用在于将选官用人的权力收归中央，避免门阀产生，加强中央集权和皇权。
通过科举制，使全国各地的士子都有机会参与国家管理，促进了社会流动，有效的维护了大一统局面。然而，要想充分发挥科举制的作用，维护考试公平是一个关键。
试想，如果以诗赋取士，主观性太强，很容易导致唐朝时考生向王公贵族请托的弊病。
若考试范围没有限定，则出身寒门和偏远地区的读书人肯定无法与那些出身富裕、处于发达地区的人竞争，长此以往就会形成恶性循环，不利于社会稳定和国家统一。
因此，朱元璋才会规定了固定的格式，固定的要求，这就是八股文。
通过严格的格式规定，考官评卷时根据格式和内容可以快速的做出客观评价。
还有就是考试范围，八股考试从四书五经中出题，范围窄，对于寒门士子而言，这些书普及率较高，容易得到，使得参加科举的士子不论贫富，身处何地，都能基本处于同一起跑线上。
当然了，这样做的弊端也很大。
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