“果然，你已经猜到了吗.........”罗摩苦笑着。
罗摩，作为印度两篇大型史诗之一的《罗摩衍那》，以阿逾陀国十车王的大王子身份登场，是毗湿奴的第七化身。
印度三大神中，梵天主管创造，湿婆主管毁灭，而毗湿奴则是主管维护。
在人类末日时下凡拯救世人，正是毗湿奴，也正是勇者的责任。
而最关键的是，罗摩有着杀死“魔王”的经历，这一点也就代表着其有资格成为“勇者”。
在无鸣看到曼茶罗方阵时，便猜到了最后之王一定是来自印度神话的神明。
印度修密法时，为防止魔众侵入，而划圆形、方形之区域，称为曼茶罗。
而作为最后之王，一般的不从之神必定无法担当，那么，最后之王也只有可能来自《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》这两部印度史诗中了。
而恰好，最后之王有着曼茶罗方阵，里面存有天界诸神佛赐予的神具，而《罗摩衍那》中，罗摩也有着从圣仙那里获得各种各样武具的传说。
最后之王背后的，为其承担了作为不从之神的疯狂精神的阴影，恐怕就是罗摩的弟弟，阿逾陀国三王子罗什曼那。
“你召唤来的绷带男，恐怕就是帮助你击败魔王罗波那的白猿努哈曼吧。”
这也是为什么绷带男浑身缠绕着绷带，脸上带着面具的原因。
“一旦让别人知道绷带男是一只白色的猿猴，首先想到的必定是帮助罗摩击败魔王的神猿，这么一来，你的身份就暴露了，所以，白猿努哈曼才又是绷带又是面具地将自己伪装，连话都不说，就是为了不让你暴露。”
被天之锁（Enkidu）捆得严严实实地罗摩没有再说什么，他的生命快消失了。
“你厌倦了最后之王的身份了吧，罗摩。”无鸣突然问道。
没错，无论是从罗摩最开始的颇为疲倦的眼神中，还是不断地给无鸣提供情报的打斗过程，无鸣都可以看出，罗摩希望无鸣能够杀死自己。
这个杀死是将最后之王杀死，而不是杀死罗摩本身。
罗摩知道无鸣是来自异世界的神明，这使得原本已经放弃了拜托最后之王身份的罗摩看到了一丝希望。
“没错，我确实已经厌倦了这不断征战的生活了。”这么说着，罗摩的眼里又浮现出了疲倦。
罗摩被杀死后并不会彻底去死，其有着最强之钢的绝对不死性，所谓的杀死罗摩其实就是使其陷入濒死。
思考了一下，无鸣对罗摩开口。
“我不知道我能否使你从最后之王的诅咒中解脱，毕竟，我没有关于诅咒的相关知识。”
在打败魔王罗波那，救回悉多的途中，为了解救己方猴子须羯哩婆，罗摩偷袭杀死了敌方猴子婆黎。
婆黎的妻子因此诅咒了罗摩。
“就算是你救回了自己的妻子，也无法与妻子享受重逢的喜悦。”
被困于最后之王身份，不得不一直与地上的魔王厮杀的罗摩不就等同于无法与自己的恋人悉多享受重逢的喜悦吗。
“不过，我一定会尽力去这么做的，毕竟，我倒是希望你别在醒来了。”
听到这句话，罗摩欣慰的笑了。
“希望你能够成功，同胞啊。”
“还有，吾曾经的伙伴，请好好对待她们........”罗摩消失了，在消失前还留下了这么一句话令无鸣莫名其妙的话。
罗摩的肉体化作魔力消失，但是，其原本手上抓着的救世神刀却没有跟随罗摩消失，而是掉落在了地上。
无鸣深深地看着这把救世神刀，陷入了沉思。
另一边，因为之前那充满了毁灭之力的洪水来袭，努哈曼、兰斯洛特、格尼薇尔被迫与夏提雅、塞巴斯、雅典娜分离。
虽然看似无鸣杀死罗摩用了不短的时间，但实际上无鸣从分身吸引罗摩，到逆光剑激活，无鸣使用Assassin宝具延迟了罗摩的动作，一举将其击杀只用了几分钟而已。
无鸣和罗摩两股强大且截然不同的气息消失了一股，几乎周围的所有人都察觉到了。
随着弥漫在天空的大雾散开，努哈曼感受着自己的同伴兼主人的罗摩离开，开口说了第一句话。
“吾主被打败了吗，既然如此，我也没必要继续待在地上了。”
说着，努哈曼身体上的绷带全部破碎，其脸上的面具裂开，露出了一身白毛和一张猿脸。
紧接着，努哈曼化作一道风，消失了。白猿努哈曼，回归神话。
在努哈曼回归的一瞬间，一把类似于滴管的长枪刺穿空气。
“可恶，你给我回来，我们再打！”夏提雅有些暴躁的挥舞着滴管长枪。
原本想拿下努哈曼立一功的夏提雅，在和努哈曼打斗的过程中发现夏提雅根本抓不住努哈曼。
其驾驭着风，无论是速度还是爆发力都不在夏提雅之下，，虽然努哈曼也无法击败夏提雅，但努哈曼的骚扰战术加瞬间爆发也足够夏提雅憋屈的了。
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