说回收养他长大的镇武司，这可不是什么好心肠的一户人家，而是在大洛朝廷之中，地位和权责范围都非常特殊的一座厉害衙门。
纵观人族史书，历朝历代，无论是乱世还是盛世，都总是不缺胆敢以武犯禁的所谓江湖侠客，尤其是那些身怀“天赐武命”或种种让人匪夷所思绝学之强悍武人，更是极其危险，盖因这种人一旦有心作乱，那无论是对于朝廷来说，还是对于那些无力自保的百姓们而言，都是一种极大的危害。
前朝曾有两位实力强横的武者相争，二人最后不过是两败俱伤，各自退走的结局，但这一战因为误伤而被害死的百姓却多达上千人，由此可见这帮目无王法的武人们危害之大。
故而在大洛王朝建立之初，太祖皇帝便亲自下令，由位列凌烟阁开国十二功勋之三一起倾力打造，搭建起了一座十分特殊的衙门，召集天下有心报效朝廷，以维护国家安定，保护普通百姓免受强大武人之扰为己任，身具侠义之心的同时，实力高绝之强者加入，而这座衙门取“镇武”之名，便是为了彰显朝廷的决心与威势。
这里介绍一下所谓的“武人”，不算被内行人戏称为“十品武夫”的普通人，真正的武人按照境界与实力的差距一共分为九品，其中属九品最弱，一品最强，而每一品又分别有入境与大成两个境界的差别，故被人称之为九品十八境。
而这九个划分武人强弱的品级，其实是按照武夫修行的三个阶段来区分的，前三品炼体，中三品炼气，后三品炼神乃是众所周知的一件事，这与道门中人讲究的“炼精化气”，“炼气化神”等等，其实也颇有几分渊源，但着实已经是两条截然不同的路了。
而在习武这件事上，如果从他被人捡到带回镇武司的那一天起开始计数，现在满打满算也不过刚刚十五岁的李轻尘既不觉得自己是什么了不得的天才，也从不妄自菲薄，认为自己是什么平凡的庸才，但他得承认，自己绝对算得上是一个扶不上墙的疲懒货，用他自己的话来说，那就是“其他人走江湖，无非就是为了名利二字，或是怀揣着什么美好的憧憬，可我不一样，习武那都是被老爹们给硬逼的，如果有得选，其实我还挺想做一个吹笛子讨生活的乐师的”。
整整十五年，才终于炼出个六品大成的修为，在他看来，确实是算不得什么，只不过是刚刚才从最磨人的炼体三境里熬出来，真正成为一名世所公认的内家武人罢了。
况且内行人都清楚，这前三品的炼体三境，从外炼筋骨皮，到内炼血肉，脏腑，经脉，层层往里递进，属于是最不讲究天赋的三个境界，因为这前三境，但凡只要是勤奋一些，耐得住苦，再肯多花一些时间，任何人都可以达到。
就算是吃不住苦的孩子，只要有足够霸道的补药，再有高人以自身的修为灌注，为其易经洗髓，消化药力，也可轻易渡过，这也是为何自古都说穷学文，富学武，因为这学武的第一关，就得靠钱堆，如果单靠自己这一口气和自己的身体作对，又无名师指导，一着不慎，就很容易伤及根本，导致武运尽毁，或是在这留人的地方耽搁太久，前三品都耗了几十年，后继乏力，武道之路也就止于此了。
不过说起来简单，但如无强者愿意耗费自身精元，以自身武路前程作为代价，日夜帮助易经洗髓，也很少有人能够极快地渡过这三重境界，相比之下，无论是之后的炼气，还是炼神，都更加考验武人的先天天赋与悟性。
九品之中，唯有这炼体三境，那是最磨人，也是最难以取巧的，一旦在这个地方取了巧，那只是自毁前程罢了，取巧来的七品入境，可能真打起来连一个底子足够扎实的九品大成都不如。
而熬过了炼身三境之后，便要着手开始炼气，武夫修气于内，故世间绝学，都有内家与外家之分，这代表着一个武人由内而外的蜕变，跨过这个门槛，即是两种修行了。
要说他李轻尘其实是走了好运的，因为他若是被寻常人家给捡走了，哪怕家底殷实一些，可依然供不起一个武人修行最顶级的消耗，这可能就要拖慢他破境的速度，或是没办法打下足够结实的根基，也就是他们镇武司，才有这个实力。
再加上幽州乃是朝廷边境，直面突厥人，年年征战不休，故而幽州的军备供给永远都是最优先，同时也是最为齐全的，这一众干爹义父们的俸禄又高，哪怕不拿他们这些年累积的功劳去换取那些好东西，就单只是从各自的俸禄中抠一些出来，堆在一起，也够他一个小孩子打基础用的了。
在他又长了几岁之后，向来行事都不从朝廷法纪的幽州众人们便做主，明目张胆地给他开了个后门，将其正式地纳入了镇武司，有了一份属于他自己的俸禄和每月的配给之后，手头也就更加宽裕了。
不过哪怕是李轻尘这种聪明人也不免灯下黑了，因为他自小到大便一直生活在幽州这种狠人辈出，无法无天的地方，所以自己还没有特别的感觉，但由幽州镇武司这帮老油子们联手辛苦调教，再加上他常年在外出任务，一步一步，单靠自己努力厮杀打熬出来的底子之扎实，实战经验之丰富，都是外人所难以想象的，这大概也是为何他会被丢进这个队伍的原因之一吧。
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