从百年的历史进程来看明朝自朱元璋的改革之后，皇权已经达到了顶峰。而大礼仪之争从侧面也可以看出来皇权在一定程度上仍然受到一部分制约。
大礼仪之争可以看作是皇权与相权最后的斗争。这场轰轰烈烈的斗争不光是皇帝与群臣之间的斗争，更是一场耗日持久的政治演变与制度变革。
在这以后基本上就不在发生有这样群臣直接逼迫皇帝的事情。乾纲独断基本上成为了统治者的利器。大一统王朝下的中央集权绝度统治达到登峰造极。
而这位世宗皇帝赢得了最后的胜利，虽然过程血腥，但是他从杨廷和为首的群臣之中拿回了独裁权。遗憾的是，这位打小精干的世宗皇帝也并非是明君贤主。
他所带给大明王朝的并非是群臣当初所期盼的那样。拿回权力后的他没有选择成为一名中兴之主。而是迷信道教做起了长生不老的美梦，继续荒废朝政。岌岌可危的大明朝在他手里接着划向衰落。
为巩固中央集权，朱厚熜以这样的方式排除异己，凡事顺从我的留下，不顺从的，则一律予以剪除。
这样下来又有多少的官员是真心肯为办实事？大多数只是逢迎皇帝的心意罢了。
众口议事的朝堂成为了一言堂，乾纲独断下，统治者便随意地以自己的心意作为施政的纲领，又难免决策失误。正可谓:兴，百姓苦；亡，百姓苦。
之后的严嵩等人也是证明了，真正的将国家的权力放在一个人的手中不可能会是好事情。
皇帝的威严看起来是保住了，好像这场战争之中都成了小嘉靖范进的胜利，但是却是整个国家的不幸。
以后可能会有贤明的君王借助这个制度，将国家变得更加的强大，但是有更大的可能是遇见一个更为昏庸的皇帝！
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