陈天华听了如雷贯耳，都不知道该如何表达此刻的心情。
他抬眸仔细打量着，这位从绍兴走出去的历史人物，事迹传颂有二个世纪，没想到自己很幸运，但又毫无准备的相遇。
“晚辈陈天华拜见蔡先生。”陈天华向前一步，非常恭敬地作了一个九十度的深度作揖。
“这位是…”
蔡鹤卿一个怔愣，手指着陈天华面向刘玉芳问道。
“噢…他就是我跟先生提及过的，我的同村人陈土根，他的大名叫天华。”刘玉芳介绍道。
“哎哟，你就是数月前在江里浸泡二天，却又活过来大难不死的那个少年啊，可泣可贺，说明你的生命力强悍。”
蔡鹤卿目光炯炯地赞叹道。
“没想到，晚辈这等浊事还烦到先生您这里，实在是惭愧不已。”陈天华低头轻语。
此时的他还真是惭愧，这并不是他的生命力有多么强悍，而是偷偷再生了一次，属于严重作弊。
“你不用惭愧，而是这世道不公，义和团这种闹剧，本就不该发生在中华的大江南北。”蔡鹤卿愤慨道。
“哎呀先生，咱先不说这样了吧，饭菜上齐了，咱们移步上桌吃饭。”
刘玉芳见状，连忙打岔打断，她深谙蔡先生的脾性。
“对对，吃饭吃饭，咱们可以边吃边聊嘛。”陈其美观眼察色，连忙帮着圆场。
几个人簇拥着蔡鹤卿移步饭桌前落座，开始端碗吃饭。
新派，中午属于工作餐，不准喝酒。
大家边吃边聊，吃完之后李淑贞有事先走一步，剩下的他们四人，又在雅间喝茶继续聊些事情。
从他们的交谈中，陈天华连听带猜，大概了解到他们这几个人之间的关系，是怎么凑巧在了一起。
光绪十五年，蔡鹤卿中举人，同时中举人的还有一个山阴县的老秀才，叫刘文杰，他就是刘玉芳的父亲。
他们二家之间的交往从此开始了。
第二年，蔡鹤卿进京殿试中了进士，被点为翰林院庶吉士，第三年授职翰林院编修，正七品。
后遇梁启超，同情维新派并支持创办新学，包括上海女子经正学堂，蔡鹤卿亲自授课。
所以，他跟刘玉芳有师徒之谊。
由于看不习惯清廷之腐朽，去年他辞官返乡，恰好遇见刘玉芳回绍筹办中西学堂，被聘为中西学堂教长。
在清末办学，学堂督办只是个行政职位，而教长则需要有名望人士出任，才能镇得住那些文人墨客。
蔡鹤卿是绍兴走出去的举人，十八岁就在绍兴开堂讲学，十五年之后出任中西学堂教长，当之无愧。
蔡家世代经商，其父和几位叔父在江浙都开钱庄，自然跟陈其美的二叔，珠宝商陈宗玉关系密切，蔡陈两家的情谊也就这样认识并开始。
陈琪美父亲早逝，他跟随长兄陈琪业投靠二叔陈宗玉，跟蔡鹤卿就此认识。
而陈琪美是个野心勃勃、思想激进分子，虽年轻却跟同样激进的蔡鹤卿很是投缘，成为亦师亦友的关系。
受聘中西学堂教长，蔡鹤卿也把陈琪美带了进来。
到此，陈天华这才恍然大悟。
不难发现他们之间都有一个共同点，除了思想激进，还有就是同乡，同为浙江人。
在时下社会，同省同县同乡在一起共事，都有一个特殊的情节在其中，那就是一份基本的信任。
他们这些人走在一起，都是忧国忧民、志向远大之人，也叫志同道合。
瞧见陈天华寡言少语，隐隐忧郁的眼神，似乎看尽世间上的所有一切，鹤卿先生声音响起：
“土根…不天华，你现在乡下做什么？”
陈天华抬手，不卑不亢道：“回先生的话，晚辈如今在乡下搞些水产营生。”
刘玉芳立马接过话来说道：“他能下湖捕捉河蚌，养珍珠的大河蚌，收获不少大珍珠。”
蔡鹤卿又道：
“我看天华不但能经商，而且还是个能把握时局，非常聪慧之人，我会识相，天华不妨空余时间里，多往中西学堂来走动走动，相互可多做交流。”
他明显是在发展志同道合之信徒。
“先生高义，晚辈多谢先生抬爱，天华一定谨记先生教诲，有空自然会到中西学堂向先生请教。”陈天华欠身道。
其实，对于清末那时的觉醒年代，陈天华还是有所保留的，他并不想成为无故的先驱者。
他想做脚踏实地的事。
食堂厨子把重新沏好的茶端上来，三两下功夫，把桌子打扫干净离开了。
蔡鹤卿抿了一口茶，若有所思地对陈天华说道：
“土根是村里的习惯叫法，算是俗称但不能登大雅之堂，天华这大名可以，但怎么能没有字呢？”
这个年代，每个男子成年需要取一个字，这是一种社交场合的昵称，显得有身份。
各种场合用名和字都有讲究，古往今来，一直沿用至今。
陈天华深知蔡先生为他好，故解释道：
“我的父母在乡下没什么文化，现在父亲又出了事，这字就更是没办法取了。”
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