五元镇地界已经方圆万里，成为北域包含北斗仙宫在内的范围广阔的洞天福地。这个天上掉下来的小镇，如今成为修士们向往的圣地，五行观和宝树寺香火鼎盛，龙兴村东西南北的四座山都成为圣地中的圣地，尤其是小双放过牛的山头，走过的路，都成为人们寻踪圣迹的地方，据说，有的人整日坐在小双曾经坐的柳树下悟道，颇有所得，成为人们趋之若鹜的地方，那棵树成为圣树。
小双极为无奈，被石叮当逼着在九座石碑上刻画“帝王剑”剑经，九式，以人物练剑为主题，以天剑刻就，注入万年不散剑气之魂，成就无上剑经碑。被石叮当立于北山之巅，北山开始剑意弥漫，尚未修炼出剑意剑胆剑心者，别说登顶观碑，就是山脚下那些流淌的剑意，都足以让人倍感压力而却步。
小双带着哥舒珩和土姑姑又回到了曼陀城，这时，刘琇等大臣已经在曼陀城皇宫开朝上班，一切按部就班，哥舒珩也走马上任。
马修传信小双，他们在西域边境靠海的法罗国撒家落脚，现在三大家族感到了岌岌可危，神庭已经向祖庭联系，请求西圣天祖庭出面，保护北玄天西域神庭。现在，祖庭已经来了神使，很可能，西圣天祖庭要出面，直接与龙顺帝国开战。
其实，龙顺帝国三路大军已经进军西域纵深万里，西域十六国，内海三国已经归顺龙顺帝国，北面的贝德国科罗国瑞芬国均已经投降，再加上中路大军在王珍小瑞等人的带领下连克数国，西域十六国只剩下卢岐国和法罗国尚未见到龙顺大军的影子，但是，神庭已经被挤压到两国，再加上西面就是无垠的大海阻隔，然后是两座天下的结界，若是西圣天再不出手，被挤压到两国的神庭修士，要么跳海，要么被杀，就更别提什么反攻了！
此时，法罗的神庭神使神徒，都如同热锅上的蚂蚁，他们期盼着西圣天神国祖庭不要忘了他们，已经连续呼救小半年了，现在刚盼到祖庭的神使，如见神灵。
神使为撒家罗家尤家在神国一脉的嫡系，乃是祖庭下辖分庭的三大神庭圣子，带着数百祖庭修士乘虚空舟跨界而来。法罗国无论皇族还是百姓神庭修士，皆跪拜迎接。三大圣子顶着耀眼的光环，飘然而行，在空中如三轮耀眼的大日，光芒万丈，令人睁不开眼睛。法罗神庭撒家作为东道主，祖庭圣子撒昂作为第一特使，理所当然成为核心人物，尤家圣子尤香莲，罗家圣子罗绍基则陪在左右，后边跟随数百大能，一时之间，法罗国都城巴林城神光纵横，整个城池都沐浴在圣光之中。
这就是祖庭圣子与西域各小国圣子的不同，是更接近于神灵的圣子，地位超高，而且自带光环。
巴林城最大的神堂叫做圣神堂，比马累国的圣灵堂还要大，建筑宏伟，规模巨大。一行人来到圣神堂，修士们立即空中地面立体警戒，而法罗国卢岐国神庭神使们陪同三大圣子，进入神堂。
长条桌，撒昂理所当然的在正中坐下，其余两位圣子尤香莲罗绍基坐在他的两侧，而卢岐国和法罗国神庭神使神徒，在撒昂的示意下，悄无声息的坐在两侧，等待着圣子开口。
圣子拿出一块白玉牍片，将一幅影像投影到墙壁上，然后站起身，面色恭敬，其余人皆站起身，看着墙壁上的影像，皆做圣礼，称颂伟大的圣神。
西圣天祖庭的圣城布伦城神庭分东西两大神殿，信仰一样，都是信奉一个伟大的神圣大帝，但是，信的方式和信仰的目的有些区别，西神庭自称乃是古神正统，伟大的圣神创造了一切，生灵来到他创造的这个世界便要牺牲自己的一切以赎罪，来生会得到伟大的神灵赐予今生得不到的幸福。东祖庭则不否认伟大的圣神的存在，但是，伟大的圣神是慈悲的，他派遣了身边的使者来拯救世人，只要信仰伟大的神的使者，并把一切交给他，他就会代替世人受苦，从而让信仰者不但可以期待来生，今生也能过得很好。
很明显，东神庭更加接近于人性，因而信仰的人更多，比如现在祖庭来的三大圣子就是东神庭的，只是来自不同的神堂而已。
影像很清晰，那个远在天边又好像就在身边的人显得极为崇高，身穿黑色法袍，发白垂肩，白色的胡须修剪的极为齐整，手里捧着一部经书，念得抑扬顿挫。神堂内，所有人都跟着念诵经文，神堂内，流淌着极为神圣的气息，这种气氛极容易让人产生一种心理的共鸣，神堂内的诵经人，泪流满面，待一段经文诵毕，人们长久停留在伟大经文的教义中，久久不能自拔，心灵的洗礼，感到整个人都升华了。
念诵经文的老者合上经书，对虚空拜了拜，然后看向众人，语调和缓，但是穿透力极强，说道：“北玄天的圣徒和伟大神灵的子民正在遭受战火的洗礼和暴徒的残害，他们是一群没有被神灵洗礼的野蛮人，他们正在践踏伟大的圣神的尊严，他们利用暴民内心的邪恶，对伟大圣神的信徒展开屠杀，他们占有了神的土地，抢掠了神的财富，甚至烧毁了神圣的神堂，他们的罪恶哪怕是一百座地狱也放不下。所以祖庭东西两殿长老会一致决定，向那些不信神灵的暴徒开战，伟大的神不容亵渎，那些暴民都会得到制裁。神的大军将在不久开赴北玄天，你们的任务是在那里坚持住，不让西域最后的净土受到污染，等待着大军的到来。”
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