真正地看到约瑟夫站在人群之中，笑容满面地挥了挥手，那种真实感才扑面而来。
今天的约瑟夫依旧是半工作的打扮，穿着一件衬衫，卷到了手肘处，然后一条随意的西装裤，搭配麂皮软底的休闲鞋，整个人依旧处于工作的状态，却感觉随意了许多，这才最为符合约瑟夫的形象。
拍卖会当晚的严谨正装，似乎局限住了约瑟夫的真性情，整个人都变得束手束脚起来，今天解开了束缚之后，重新拥抱自由，仿佛就连眉宇之间的活力都满溢出来。敞开的衬衫扣子更是随性不羁，举手投足之间的散漫却是让人忍俊不禁。
作为“纽约时报”的主编，约瑟夫显然并不习惯办公室的生活，依旧延续了以前记者时期的活动状态。这可以算是一个异类了。
对于大部分编辑来说，一步一步晋升到主编级别，行政工作都是必经的环节，甚至于熟练与社交、行政、人脉的相关业务，因为对于主编来说，他们更加侧重的是统筹管理以及危机处理的工作。
比如说，2002年，“波士顿邮报”发现了天主教的神父性/骚/扰教区里的孩子。当时他们以为只是一个个体事件，一次小任务，但伴随着调查，事情的真相渐渐显露出来，涉及到了上百名受害者，而且教会已经私下赔偿了受害者，并派人掩盖了这些罪行，但神父却依旧留在原本的职位，继续祸害更多的受害者。
随着调查的渐渐深入，记者们发现这是一个阴谋，乃至于一个现象。不仅仅是波士顿，甚至在全世界各个范围内，都在发生一模一样的事件。梵蒂冈的红衣主教也参与到了事件的掩盖之中，将犯事的神父调离教区，然后派到其他教区去——却不曾悔改，然后又在新教区产生新的受害者。于是，受害者遍布了全世界。
更为可怕的是，教会利用自己的特殊，与官员、财团、律师、权威人士勾结，联手掩盖这一事件。最早可以追溯到二十多年之前。
这起事件后来被拍摄成了电影，“聚焦”。
这样的情况出现时，主编的位置就格外重要，虽然他不会在第一线冲锋陷阵，但他却握有拍板权，决定是否继续挖掘下去，决定是否刊登，决定是否抵抗外界压力，决定是否拒绝政/府官员的贿赂和收买。
爱德华-斯诺登当初公布棱镜计划的时候，“卫报”的主编也面临着一样的窘境。
简单来说，主编就是需要与行政工作打交道。“时代周刊”的主编斯坦利-沃尔兹，显然就是一个更加老道的行政工作者。
不过，约瑟夫却不同，即使是站在牛仔大会的汹涌人群之中，他也显得怡然自得，丝毫没有任何的不适应。
陆离大步大步地迎了上去，远远地，约瑟夫就看到了陆离，于是高高地举起了右手，就像是归航的水手一般，主动打起了招呼，“嘿，你来了。”然后转过头，对着身边几个人叽叽喳喳地说起话来。
陆离走进的时候，就听约瑟夫总结地说道，“……他是一个有趣的家伙。在德州的亚裔本来就不多，他居然还在这里买了一块牧场，似乎准备在这里扎根。”
“我的耳朵有点痒。”陆离微笑地说道，然后对着周围的几个人点点头，视线最后落在了约瑟夫身上。“你刚才说什么来着？我是农民？”
约瑟夫表情欢快地说道，“不不，你是牛仔。”
陆离上下打量了自己的衣着打扮，格子衬衫搭配牛仔裤，不过脚上却穿了一双帆布鞋，而不是马靴。于是，他点点头，“我还是当农民吧。”
此时，站在旁边有一个人笑呵呵地开口说道，“农民和牛仔有什么区别呢？难道不是一样的吗？”
一句简单的话语里，带着浓浓的调侃，不过却没有太多恶意，反而带着一丝熟稔，看起来像是一个自来熟。
“当然不一样。”陆离和约瑟夫异口同声地说道，把那个人吓了一跳，而两个人不由双双笑了起来。
陆离紧接着说道，“就好像纽约和波士顿一样。”
不是纽约和新泽西，而是纽约和波士顿，两座城市都位于东岸，而且距离不远，并且都是全美著名的顶尖城市，两座城市都有很多相似的地方，历史、文化、经济、环境等等都有不少的雷同，基因和血液都是来自于同一个传承。
对于许多人来说，纽约和波士顿都是可以放在一起说的，甚至不会太过区分，混为一谈，总是以纽约地区指代两个城市，又或者是以波士顿地区来指代整片区域。
但事实上，对于这两座城市来说，他们却十分抗拒将彼此摆放在一起，而且还会因此而愤怒，恨不得絮絮叨叨地长篇累牍列举一系列的清单，将两座城市彻彻底底地区分开来，然后把楚河汉界都划好。
波士顿人尤甚，总是嚷嚷着自己应该独立出来，成为一个国家，以大波士顿地区为中心建立一个王国，坚持认为自己有独特的意识形态和文化传承。每当有人把波士顿放在纽约底下讨论，他们都会格外排斥，甚至不惜把枪支掏出来，据理力争。
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