萧妃笑道：“凡事有利有弊，有人欢喜就有人忧。要是天长日久大家都去寻医问药，谁还会去求神问卜啊？可是，这帮女真人啊，蠢！一个个最信鬼神。他们生了病就会找个跳大神的来家里蹦跶一通。且不说这帮大法师能不能请来真神，也许有的人也有道行。可老百姓要是都信这个的话，跳神好歹也是个生计啊。这狐狸精一来，岂不是要砸了很多人的饭碗？”
“呀！是啊。我咋没想到。太好了！你可真聪明！”元妃如同醍醐灌顶般恍然大悟。
萧妃笑道：“你先去做，如果不行，我再帮你想主意就是了。”
墨染在会宁府过的这些日子倒也十分安然。她每天除了和宗望讲佛经，谈汉典，借阅从皇家御书房里借来的医书与宗望分享读书心得，就是开了后门给附近的百姓治病。由于她医术高明，所以很快就名声鹊起，来找她看病的百姓也越来越多。她也依旧和过去一样，若是穷人来看病，就不要钱。这样一来，她的名声就愈发好了。
一天，她正在给人看病，却看见远远地走过来一伙人。这伙人走到近前时，其中为首的对墨染问道：“你就是南朝来的神医？听说你什么病都会看。”
墨染感到来者不善，便提防着答道：“神医不敢当，药救不死病。”
为首的男子说道：“既然这样，我有几个眼花耳聋腿脚差的兄弟，你可能给诊治诊治？若治好了，钱是不会少你的。”
墨染闻言，先是查看了一下这几个人的病情。在确定这几个人没什么毛病后，墨染就知道这些人肯定是来找茬生事的。但她既不想惹事，也不想借着宗望的名头来打发人，便对那男子说道：“你兄弟的病，我看不好。”
“你连病都看不好，那还算什么神医？我们女真人久居山野，信的就是萨满大神。你们这群中原汉人来了，拿些个树皮草根做药哄人吃，那能治病？我今天就当场和你比一比，如果我请神治好了他们的病，你以后就再不许出摊骗人。”
墨染虽然性子温和，但也不甘心任人欺凌。她反驳道：“巫医同源，你我各做各的，何必互相打压？”
男子颇不耐烦地说道：“别磨磨唧唧的，你是不是怕我做法治好了他的病，你就更没面子了？你要是怕了的话，就跪下给我磕三个头，叫我声‘爷爷’，说以后不会出来骗人了，我就饶你这次。”
墨染呵斥道：“你们这是胡搅蛮缠！”
男子冷笑道：“哦，不同意啊？好，咱们走着瞧。”说罢，这男子就开始载歌载舞地给围着他带来的盲人做法。他烧了符咒，把香灰水在那个人的眼睛上一抹。一会儿功夫，这人就睁开了眼睛，还很开心地说自己真的看见了。
这样一来，来看病的百姓们也都觉得还是萨满大神更灵验。
男子继续摇头晃脑地说道：“哎呀，老仙家说，这里有妖狐成精，幻化成郎中来迷惑世人。今天老仙家我就收了你个没道行的妖孽，看你还敢出来害人。”正在这男子把手伸向墨染时，他的脑袋就挨了一铜锣。男子应声而倒，全身抽搐道：“何方妖孽敢打老仙家？不怕遭报应。”
围观的百姓们也议论纷纷地去指责踢倒了“大仙”的迪古乃说：“得罪了仙家是会遭报应的。”
“你们这些人真是不识好歹。郎中的话不信，倒要喝了香灰几天拉不出屎才甘心？”迪古乃也毫不客气地回斥众人。
此时，围观的人越聚越多，大家都想看看到底老仙家会怎样报复这两个不知天高地厚的后生。毕竟，女真人一直以来信的就是狐黄白柳灰，他们来找墨染看病，也是觉得墨染身上一定有大仙护体，所以给的药才能治好他们的病。
就在这时，人群中发出了一个尖细的声音：“哎，让一让，让一让。各位，借过了，借过了。”
注释
金代发行纸币记载见元代脱脱编撰《金史》 中华书局 1975年7月
萨满原词含有:智者、晓彻等意，后逐渐演变为萨满教巫师即跳神之人的专称，也被理解为这些氏族中萨满之神的代理人和化身。
狐黄白柳灰：起源于东北满族的萨满教。清朝的”柳条边令”导致东北人口稀少，东北领土被列强觊觎。清政府开始允许关内人口去东北谋生。去东北的人因为水土不服而生病，一些人就结合东北满族的萨满教，改进了治病方法，出现了以萨满教为形式，但也拜道教神仙、佛教佛菩萨和萨满教狐黄白柳灰的出马仙。
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