其实这并不是明朝制度上的缺失，而是历朝历代的惯例。这样既有好处，也有坏处。五胡乱华时期，诸胡在中原肆虐，但是中原大地上却还存在着一百多个大小坞堡，实施着地方自治。
即使强横的石虎、慕容俊，包括苻坚，都没有把这些顽固的豪强消灭。
这些豪强可不管你是谁当皇帝，反正他们只要利益。冉闵势力大时，他们向冉闵低头，如果冉闵势微，可别想着指望他们伸出援手。
豪强和士绅千古都有一个非常明显的秉性，那就是让他们落井下石容易，指望他们雪中送炭太难。上令下不行，这虽然不是割据，实际上也是割据。
这些豪强和士绅所造成的侵税一案，这件事说大不大，说小也不小。如果冉闵不罪而诛，那么冉闵肯定会得到一个“暴君”的名号，必竟他们是这个时代的实权控制者，也是这个时代的舆论导向。
他们说一个好，这个人就算是坏得头上长疮，脚底流脓，臭成一堆狗屎，可是他们还能把他捧成香饽饽。
可是冉闵如果不较真，这样就会形成一个潜规则。那就是士绅和豪强可以在地方横征暴敛。他们像往常一样，依附在国家身上，敲骨吸髓。
在河洛豪强士绅他们看来，如果苛刻的对待他们这些士绅豪强，将来会给南方晋国造成不好的影响。冉闵肯定会为了所谓的统一大业，向让他们让步。
但是他们却不知道，冉闵真正的目的。冉闵曾告诉冉明，他当初起兵，其实就是为了尊严，为了活得有个人样。冉闵并非为了自己称王称霸，那些追随他的将领也并非为了封候拜将，为了自己的富贵荣华。尽管历史书对冉闵有着太多的诬蔑，不过有一点却非常清楚。即使冉闵到了最后山穷水尽之时，魏军将领也没有投降。即使马愿最后开城投降，那也是邺城粮食耗尽，人人相食的地步了。
冉闵的目的简单的让所有士绅豪强不敢相信，他只是为了让众多汉人百姓不再为奴为婢，不再如羊，任人宰割。冉闵只是为了让那些在生死线上苦苦挣扎的百姓过上好日子。
冉明率领步军第六营出了邺城，消息传开以来，一些政治嗅觉灵敏的一些士绅意识到冉闵肯定要动真格的了。他们也清楚的知道，如果再强硬下去肯定是落不到好处。至于起兵造反，这些豪强从来都没有想过。
要知道冉闵的即使不用动用邺城的驻军，就凭驻守在洛阳的张温就可以分分钟灭掉他们。如果是胡人，这些豪强会抱着胡人善野战不善攻坚的侥幸，可以退而凭借坞堡自守。只河洛地区挑头，其他各郡县的豪强肯定也会闻风而动。但是魏国军队的主体力量却是汉人，汉人向来善攻守，坞堡虽然防御力量不错，不过却不是真正的城池，重型投石机就能轻易砸塌堡墙。
何况冉明并非没有给他们退路，只要自守，十倍的罚逃税，十倍的钱粮虽然不是一个小数字，不过却不至于让他们伤筋动骨。
就在冉明也不是没有给他们退路，只要低头认罚，就既往不咎。这样以来，河洛地区豪强的攻守同盟就破了一个口子。也有一部分人也抱着侥幸的心理，他们自以为自己在地方上经营了一张大网，水泼不进，自然可以让冉明查不出实据。
雍丘也是大约在后世的杞县。也是成词杞人忧天的发源地。魏国商业发达，所以所以一路上道路路况不错，就算是去岁大水期间冲毁的路段，也早已修复。冉明抵达雍丘所有的士绅和当地官员早已在十里亭跪迎冉明。
其实迎接冉明只是一方面的，最重要的是看看冉明到底有没有查清实据的手段和能力。雍丘县令对冉明说：“行在和酒水已经备好，请太子殿下移驾入席！”
冉明看了看道：“这里地势开阔，风景秀丽，依山傍水，就在这里扎营吧！”
冉明要在这里安营扎寨，封雷就传下军令。步营作为大魏精锐，虽然只是境内的临时宿营，可是封雷仍严格的执行了战营的规格。无数无数的斥候已经向空地周边散去，侦察宿营地周围的环境，建立临时哨卡，这是军律。
甲士们解下铠甲，然后从一辆大车上领到伐木工具之后也进了树林开始伐木。也有一些军卒从大车上取过一些连接好的沟槽。开始把泉水从山坡上引过来。无数的大车首尾连接。组成了一个粗糙的防御阵。
冉明眼看着八牛弩床弩，还有一种小型的投石器被安置在车阵的后面。上面的油布全部去掉，八牛弩上硕大的弩枪已经安置好了，只要敌人出现就会立刻击发，军卒们从山林里很快就拖来了木材，这些底部已经被削尖木头，一根根的被钉进泥土里。不仅扎营，就连拒马，壕沟，也都布置得一丝不苟。
大营外围只留下了一前一后两个寨门，大营四角又树立起了箭塔，这根本就不像是临时宿营，这就是打仗！
卫健指着这些忙碌的士卒道：“张兄，这个封将军太未免有点小题大做了吧，我们只是在这里住一晚上而已。这是不是边境，又不是深入敌国，何止如此？”
“这是陛下近卫军队，起家时的老底子为骨干扩编而成的。”张衮道：“据作训时的教官说，这就是大魏的军规，尽管看起来有点蠢笨，也有点小题大作，事实上这恰恰体现了这支军队的不寻常之处。”
就在这时，冉明传令下来，命谒者中大夫们自己扎营。张衮领到冉明的手令，去向军需官领用帐篷、铁锹等物资和工具。如果是以前，这些丰乐书院的学生肯定不会这些东西，不过，现在他们早已对这些事情熟悉得不能再熟悉了。
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