原本勉强可以生活下去，依靠自己织造的粗布、砍的柴或各种手工艺品，对外交易换来粮食。可是他们的落后制造方式，根本单键不过工业化生产的工坊。即使这样，周村也至于如此贫困，他们农闲时可以外出打工。依靠打工弥补田地的粮食缺口。但是打工的效益明显比种地好，人们趋利，结果大部分村民都跑出去打工了。
不过，这样以来，几个族老的土地就没有种了，田地荒着，自然就是损害他们的利益。所以，他们采取了绝户之计。
周庄村长兼鲁阳周氏的族长周成富严厉的训斥了这些想要外出打工的村民们，说他们是罔顾祖宗家法，要求他们不得打工，，否则的话将受到祖宗家法的严惩。一些不信邪的村民擅自外出打工了。结果回来之后就被族长周成富的打手们抓去，以违犯祖规为由，打了个半死。行刑的当天。更是召集了周庄的老老小小们去观看，大大的震慑了其他的村民，使得他们再也不敢私自去打工了，在这些淳朴的老百姓看来.族长就是最大，祖宗家法是不能违背的，即便他们的日子再苦，也只能默默的承受。.
得知这些情况，别说冉闵气愤了，就连冉明也快气疯了。
你宗族宗亲呢，这完全是对待阶级敌人的办法，连绝户之计都使出来了。其实周村完全不必这样，向外迁移三分之二的人口，他们全部都能过上幸福的生活。可是中国人就是这么奇怪，不患寡，而患不均、要走都想走出去，谁也不愿意留下，可是一旦村民外迁，就会损害宗族宗老的利益。这样以来，干脆大家都不出去打工，就这样挨饿受穷。
冉闵更加忍不住了，问道：“私自用刑，可是违法的。你们难道不知道吗？”
老汉道：“那可是族长啊，他按照族规处置族人，这不是理所应当的吗？”
翻开历史这本成人童话，记载着无数名人传记，一心为国者寥寥可数，但是孝子贤孙，却数不胜数。宗族之法，每一个家族都有，只要是有传承的家族都有自己的家规。基本上每一个家族的家规都是父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和，朋友信，见老者敬之，见幼者爱之，有德者虽小于我，我必尊之。不肖者虽高于我，我必远之。勿矜已之长，勿谈人之短。仇者以义解之，怨者以直报之，小过以量容之，大过以理责之……勿以恶小而为之，勿以善小而不为……（程氏家训）
事实上，每一个宗族都是一个小的王国。事实上中国的宗族，就是自上古时代的国家延续下来的。很多姓氏都是以原封国为姓。在宗族这个小的国度里，掌握最大权力的人，无疑还是族长。族长之下，就是宗族的族老。每一个族老其实和国家一样，拥有着不一样的职能，有的管财，有的掌赏罚，也有掌刑名，也有的管礼乐，也有掌握着对外关系。在每一个宗族之上，其实也不是官府，而是实力更大一级的宗族。
小的宗族依附大的士绅，士绅豪强依附士族，士族依附豪门，豪门再依附皇族，这是中国古代统治阶级的基本架构。事实上，封建时代，官府只管理到县一级，县以下都是地方自治。在自治过程，就有可能家法和国法有冲突，当遇到这种情况时，家法通常比国法更大。除非遇到谋反，否则地方上的案件都是教给宗族自己内部处置，族长拥有处置族人的生死权力，所以宗族族长拥有无比的威信。
冉闵是冉氏嫡支，从冉闵的祖父冉隆时期，他就是冉氏的一言堂。冉隆说他要带着族人乞活，所以冉氏一族都跟着冉隆参加了乞活军，转战各地。当冉闵举兵反赵时，冉氏以依附在冉氏家族的宗族同样跟着冉闵进退。光翻看冉闵的功劳薄就可以看出来，冉闵分封的四千多个候爵中，张氏最多占了一千七百多位，其次就是苏氏，周氏。
冉闵虽然痛恨这个周氏的宗族欺压族人，但是周氏族人没有告，所谓民不告，官不究，这是自古以来形成的潜规则，冉闵也不好打破。冉闵对冉明道：“明儿，把我们的罐头、肉干还有饼子，分给他们吧。”
“是父亲大人。”其实冉闵不说，冉明也有这个想法。毕竟看到这个情况，冉明心中也不好受。
当冉明带人将所带来的肉干和粮食分给周老汉时，“哎呀，这怎么使得啊！“他们端去两盘肉周老汉连忙说道，显得有些局促.。
“老人家，这没什么，都是我们老板送给你们的。让也小家伙们打打牙祭吧。”
“唉，那就谢谢你们了”周老汉十分的感激的说道。
拿人手短，吃人嘴软，周老汉吃了冉闵给的肉食自然要回报冉闵，周老汉的家其实挺大的，由于没有和子孙们分家，整个院里足足有四十多间房子，占地两亩多。周老汉带着儿子孙子们，赶紧给冉闵等人腾房子。
农家小院，自然谈不上舒适，尽管是周老汉最好的房子了，还是茅草屋，既不高大，也不明亮，显得有点闷。冉闵的心情不好，吃了晚饭，早早的就回去睡了。可是冉明却睡不着，就拿着一壶酒，去找周老汉的儿子周虎子聊天。
周虎子是周老汉的次子，已经四十多岁了，这个憨厚的汉子话并不多，只会裂着嘴笑。不过，随着酒越喝越多，周虎子也打开了话岔。
“周老哥，官府不是提倡移民吗？如果移民到冀州去，你们每个成人可以分五十亩田。”冉明道：“你们家不用全部都去，只需要分出六个人，就能获得三百亩地，获得上、中、下田各百亩。为什么不去试试呢？”
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