这还只是会费，更多的钱则是来自会员的捐赠。
后来甚至华侨想要往国内捐款，都必须经过他的保皇会或者说他成立的“保救大清皇帝公司”才可。康有为每笔钱都要大比例抽成，很多华人气不过，有些人绕过保皇会捐款，还被他刺杀。
简直离谱。
李谕说道：“南海先生既然有觉悟，就该回国。太炎先生的主张比你激进得很，都敢回国，你又为何不敢？”
康有为说：“你不懂！”
李谕知道他是故意跳过这个话题，揶揄道：“就怕先生真的不敢。”
康有为气愤地站起来说：“自从看到你剃发，我就知道已无药可救，本来还想挽回，但看来是徒劳了！我郑重告诉你一句，你没救了！告辞！”
李谕笑道：“恕不远送。”
康有为气冲冲走出去，梁诚还想送送他，被李谕拉住，“由他去吧。”
梁诚叹了口气：“没想到才几年过去，南海先生就成了这样。”
李谕说：“再正常不过，以后稀奇古怪的事情多了去。不过这几千里地，要让他白跑了。”
梁诚却说：“说不上白跑，他在纽约、芝加哥、底特律都有房产，跑来也是看看，说不定又能搞点钱。”
现在美国地广人稀，李谕对康有为的这些做法也没什么兴趣，准备还是继续自己的行程。
此时使馆的工作人员又进来说：“大人，康有为要在郊外办保皇会的演讲，咱们……咱们要不要派人去看看？”
梁诚想了想说：“虽然我们管不过来，但这么近，不看看确实说不过去。”
李谕也来了兴趣，“我倒想看看他怎么妖言惑众。”
当初康有为刚到加拿大时，华人们还不知道国内情况，只知道康有为是帮扶光绪帝维新的仁人志士，康有为也对华人说自己出国是为了考察政治。
这个时候信息不畅，大家只能听他一面之词。
华盛顿市区肯定不会允许康有为的集会，他们来到了市郊。
美国是个盛行演讲的国度，康有为站在台上，首先拿出来自己赖以招摇撞骗的两大利器：伪造的“衣带诏”以及那张PS的自己和光绪以及梁启超的合照。
然后康慨陈词道：“各位同胞，我久居国内，深知当今圣上乃是好皇帝，可惜如今龙困浅滩，若是圣上被老妖婆废了，大清如何强盛？诸位海外华人华侨的背后就再也没有强大的祖国做依靠，只有任人欺辱！”
一席话说到了海外同胞心坎里，康有为眼见演讲效果良好，马上趁热打铁道：“同胞们，大家如今理当团结一心，加入保皇会，与我一起拯救皇帝！”
台下果然高声齐呼：“拯救皇帝！拯救皇帝！”
康有为继续高喊道：“外之合海外五百万人为一人，内之合四万万人为一人，其孰能凌之？”
台下更是群情激奋，康有为看情绪到位了，立刻说道：“我保皇会正是为拯救皇上之组织，诸位不知，当今圣上被慈禧老妖婆软禁，连饭都吃不上！诸位能够心安理吃饭否？如果真心想要拯救皇帝，拯救大清，诸位同胞可缴纳两美元会费，成为我保皇会会员。”
一听要交钱，下面的声浪稍稍小了一点，康有为接着添了一把火：“将来会费不仅可用于救驾，还可用于投资，凡多投资而救驾有功者，布衣可至将相！投资所得款项，会员也可按出资比例进行分红。”
这么一说，捐款者直接络绎不绝，康有为设置的几个捐款箱都要装不下，他也是志得意满，捋着两撇小胡须洋洋自得。
简直就是在发国难财！
李谕真心忍不了了，回去就写了一篇稿件交给了普利策的《世界报》。
当然，他也不是盲目攻击，关键就是攻击康有为招摇撞骗的根基：衣带诏以及假照片。
衣带诏的谎言很好揭穿，因为这个所谓的“衣带诏”，本来是光绪写给杨锐的，上面有“尔其与林旭、刘光第、谭嗣同及诸同志妥速筹商”等语。
后来康有为说，是他受此“衣带诏”。他以为诏书上提到的人都已死去，死无对证。想不到的是，杨锐被杀后，他的儿子杨庆昶趁扶柩回四川，把诏书缝到了四川举人黄尚毅的衣领中，带回老家，后来又拿了出来。
皇帝的手书，是铁证，伪造不了，“衣带诏”之事便大白于天下。
至于那张假照片，作用其实更大。
很多人以为PS技术是后世才有，其实早在100多年前，假照片已经多次影响了历史走向。
最早的估计就是康有为伪造的假照片。
仔细看看的话，也很好揭穿，毕竟太假了：
首先，光绪、梁启超、康有为他们三个就不可能戴一样的帽子，这可是等级森严的封建时代，几品官员对应什么穿戴非常讲究，康有为没进过官场，上来就犯了大忌。
然后，照片上光绪胸前的佛珠挂的方式也明显不对，在脖子上多绕了一圈，很丑，如同儿戏。
最后，他们三人竟然并肩而立，虽然在西方这么做没错，但照片的背景是在皇宫大内啊！这可能吗？
再说了，照片上康有为的服饰是腰间扎带，一般是清宫里下等太监的装扮。
总之就是康有为并不懂清宫细节，全凭臆想伪造了照片。
但就这么伪造一下，就为他敛财无数。
貌似又和后世开着十级美颜骗榜一大哥们刷火箭的网红没差多少。
至于假照片，此后在清廷政坛又不止一次发挥了重大作用。
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