被举荐为孝廉之人，大都是当地名声不错的儒生、名士、大孝子。
譬如曹操、袁绍、孙坚等人，全都被举过孝廉。
除了举孝廉，还有举茂才，茂才即秀才，为避光武帝刘秀的名讳，改为茂才，主要由各州长官举荐手下工作能力强的官员官吏，每年一次。
是小官小吏上升的主要途径。
无论孝廉或者茂才，官员推举制度主要依靠地方官吏，遴选人才的权力落在各州郡的长官及世家大族身上。
是一种自下而上的选才制度。
有很多人为了举孝廉，常常用各种奇怪的手段来养名望，做名孝子。
这种方法常常被人钻空子，也导致汉朝末期，一些别有用心的人利用，被选出来的官员，大都品德一般。
举秀才，不知书，举孝廉，父别居。
到了大晋，曹操继续用‘察举制’，由地方推举人才，并在许都设立求贤馆，招揽隐匿在田野间的贤士。
效果不错，但察举制的弊病依然还在，选官的权利被各地豪门大户掌控，削弱了朝廷对地方的管控，导致很多有才华的人，遗落在荒野中。
商议十多日，有人提出继续实行察举制，被推举之人来到许都后，参加笔试和面试，根据考试的表现，授予相应的官职。
这个办法听起来不错，但大晋朝太大，需要官员太多，靠各州每年推举秀才和孝廉，人数太少，不能跟上大晋发展的需求。
有人提议增加各州推举的名额，扩大基层官员的数量。
这个提议也不稳妥。
就在曹操和众臣焦头烂额之时，御史中丞陈群提出一个建议，用九品官人之法，来挑选人才。
吏部根据中正所提供的家世及道德、才能，来安排官职。
正是大名鼎鼎的九品中正制。
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