不过，看苏木答题的模样好象写得很不顺，一张稿子反复修改，上面全是污迹不说，连手上也粘了不少墨迹。
赵知县叹息一声，心道：我还是对此子期望过高了，看他年纪二十出头了吧，既然如此大才，以前又为什么连县试这关也没过？诗词好手未必就能做得一手好八股，尺有所短，寸有所长，一桩强了，另外一桩也就短了，这也是一件很无奈的事情。
至于刚才离场那十来个考生的卷子，赵知县大约看了一下，都很一般。实际上，童子试本是初级考试，要想看到让人眼睛一亮的文章很不容易。
中午的时间一晃眼就过去了，同考场里的考生一样，赵知县也没有用午饭。科举乃是一件很严肃的事情，县试也不例外，至少表面上如此。
又看了苏木一眼，他还是在草稿上胡乱地涂抹着，将几页稿子糟蹋得不成模样。
到这个时候，赵知县对苏木已经没有了期待。
初春的天，尤其是北方，亮得早也黑得早。
大约到了后世时间下午四到五点之间，天色就有些混沌。
县衙大堂采光又不好，更是阴暗。
有衙役点了灯笼，又添了几盏蜡烛，不觉中，考试已经进行了一天。
再看考场中，五十多个考生绝大多数已经交卷出场。只剩三人，一个十一二岁的小孩，一个五十出头的老头，剩下一个就是苏木。
那小孩子大约已经放弃了，又不晓事，趴在桌上呼呼大睡。
五十岁老头则红了眼睛，一脸伤心欲绝的模样，叫赵知县看得心中不忍。心道：都五十岁了还来参加县试，估计是真不能读书。实在不成，等下看他文章但凡有一丝一毫亮点，就取了吧！
至于苏木，赵知县已经在不知不觉中将他给忘记了。
正在这个时候，下面突然响起一声略带腼腆的声音：县尊老大人，可否给我点水，砚台干了。
赵知县抬头看过去，说话的正是苏木，他指了指已经彻底干掉的砚台，笑得有些不好意思。
原来，苏木先前因为打草稿写了太多字，墨汁也不够用了。
赵知县看到他写得密不透风的稿子，心中一乐：这小子竟然写了这么多了啊！
闲着无聊，索性拿了水走到他面前给砚台续了水，安慰苏木道：不用急，还有半个时辰才交卷。
“多谢老父母。”知县是父母官，百姓称之为老父母或者父母大人。
直起身体，只一瞬间，苏木面上带着一股满满的自信，一双浓黑的眉毛如刀子一般扬起：“让县尊久等了。”就挽起袖子霍霍地磨起了墨来。
等到磨好，就满满地粘了一管墨提起笔来开始誊录。
辛苦了一整天，字斟句酌，数易其稿，到现在终于弄妥。
心中没由来地一阵畅快，这就是创作的乐趣了，同科举，同功利心已经全然没有任何关系。
此刻的苏木已经沉浸在一种玄奥的境界之中，犹如佛家所言的大欢喜。
对，就是欢喜，喜悦，愉悦。
……
刚誊录完第一行字，赵知县就感觉眼前一亮，只觉得这字好得已经无法用语言来形容了。
依旧是科举场上常见的三馆体，一字一字，一丝不苟，如同精美的雕版印刷。所谓三馆,是昭文馆、史馆、集贤院，这个称呼来自唐朝，是宰相视事之地。
而科举为了防止字迹潦草，让考官看错，大多使用标准的小楷。古代读书人都科举入仕为人生目标，宰相是文官之首。因此，这种楷书又叫三馆体。到清朝时，则叫着馆阁体。馆是三馆，阁是内阁。
可同一般人的字不同，字与字之间却带着一种难言的韵律，就好象有了灵性，要活过来一样。
赵知县本是两榜进士出身，以前参加进士科的时候，也在馆阁体上下过功夫。
这种字是专为对付科举使用的，对艺术上也没有什么要求，只需工整。因为院试以上的考卷都需要有人专门誊录。若用其他字体，誊录一旦出错，问题就大了。
后世书法家对馆阁体这种字评价不高，都觉得这玩意儿纯粹就是一种工具，毫无艺术性可言。不过，苏木却觉得馆阁体还是不错的，虽然呆板，可工整到极处却也是一种美。他本就擅长书法，在这上面也下过二十来年苦功夫，写出来的字自然漂亮。
方寸桎梏之中腾挪转圜，从心所欲而不逾矩，正是儒家君子大道。
赵知县一看，心中就赞了一声：好一个苏木，这字写得真好。身、言、书、判，身、言、书这三关已经过了，只不知道行政能力如何？
可转念一想，却忍不住失笑：不过是一场童子试，我怎么拿朝廷取士的进士科来看问题，或许这苏木身上确实有某种超异之处吧。单就这字而言，只要文章还算马虎，县试自然过得。
誊录起来倒是快，不片刻就写完了。
赵知县心中期待，索性接过卷子看了起来。一看，心中又是一惊：这苏木的文章果然是好，条理清晰，让人挑不出丝毫的错来。这样的文字，若不是看到人，还真以为乃是一个老学究的手笔。看来这个苏木虽然作题慢得让人懊恼，却是一个稳重之人。这一科，多是稚子孩童，难得有这张老辣的卷子，倒不枉主持一场。
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