众神武纪

小鬼80

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第4章 背景资料及各界相关介绍

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自盘古开天辟地三十亿万年之后,道消魔长,导致最后群魔乱舞……乱世造英雄,就在这个时候产生了一群强者,他们分别是:代表勇气和仁爱,拥有着强大力量和敏捷身手的游侠;代表力量和忠诚,拥有着比游侠更为强大的能量而且能够召唤出强大的战兽来协助自己作战的力士;代表智慧和正义,拥有着强大的精神力和法力的术士;代表审判和公平,擅长诅咒和祈福,以及和术士一样强大的精神力和巫力的巫师;还有擅长暗杀、刺探情报、传递消息、动作迅速、行动敏捷,并且精晓各种机关、陷井的刺客。这群强者被后世尊称为“五式神”,他们随同他们的主人——被人们敬为神明的“六道圣主”君逆天共同创下了不朽的光辉业绩之后和他们的主人一起退隐了,不过却留下的各自强大的传承以供后人修炼……

天界:传说中神灵居住的地方,美丽、富饶、土地肥沃、物产丰富。天神和魔神们原本过关和平共处,互帮互助的美好生活,但自从“百族大战”之后天神和魔神们反目成仇,他们互相侵轧,撕杀……最后,神魔两族达成协议,天神,主辖天界以东的1/2;魔神,则退居于天界以西的地盘!自此,天神居住的地方被称为“神圣光辉”而魔神居住的地方则被称为“九幽地渊”。不管是神族还是魔族,他们都主修神灵魔法。

天上天界:据说是神明居住的地方但好象迄今为止仍然没有人能够登上去,所谓的神明就是比神灵更高一级的生灵,他们拥有比神灵更为强大的神能和神力,因此他们的能力也比神灵更加的强大。主修神明神通。

天外天界:据说是一个不为人知的神族所居住的地方,据说是从神明和神灵中变异出来的一个变异种族,其能力未知。

人间界:也叫世俗界,凡人和普通生灵居住的地方,经过两次“百族大战”之后原本完整的一块大陆已经被分割成五块,形成了四个以不同的信仰和首领组成的国家而当中的一块则形成了三不管地带。由于那里的环境实在是非常地恶劣,所以四个国家在无形之中就达成了这样的一个共识:任其自生自灭,而且但凡哪个国家或者大地有重犯都会统一被流放发配到此充军,让他们自生自灭……目前已知的有第一元神的主角叶烨原先所居住的科技世界位面,有第二元神的奥赫哲王子原先所在的魔法世界位面,有第三元神守柱人扎马所驻守的武道世界位面。

冥界:西方叫亡灵界或者死灵界,我们俗称鬼界或者幽冥界,也叫地狱。所谓的鬼就是人死后三魂中的命魂。鬼为至阴之物俗称鬼魂,躯体死去只剩下了非实体的形象。鬼在道教记载中为纯阴之体,因而有了一点超能力但极其微弱甚至不能称之为法术。鬼主要由人死后灵魂离体而化成通常只能在阴间活动也有个别的阳间俗事未了恩仇未报的会回到阳间(当然,神话中的阴司是禁止这样的,一旦发现通常会做严厉的处罚)。鬼在阳间只能夜晚出来并且力量很弱,通常只是可以吓唬人而不能对人有实质性的伤害。鬼的出路一般有三种,一种是投胎转世为人或畜生,这个最常见,投胎为人或畜生完全看在阳间的功德(当然也可以通过贿赂阴司执事来谋得好的投胎途径);一种是在阴司设置的地狱里受苦,这个也很常见,主要针对阳间作恶多端的人死后变成的鬼也有部分好的人死后被冤枉受尽地狱苦难;还有一种不太常见,就是成神,一般来说在阳间或多行善事或修道或受高人指点或受敕封或有很大影响力的人由于不一定会修仙而且修仙也不一定成功从而没有机缘肉身化仙的,有可能在死后被天庭选中成为神担任一定的职务。在第二次“百族大战”之后,由于伤亡太大而导致一时间哀鸿遍野怨念太重,这事震动了天界使得神明们不得不另辟一个空间,以使得死后的灵魂(主要指指那些充满着憎恨和怨念的灵体)能暂时地得以安息,创世神奥杰和暗黑神修娜用他们的能量又共同的创造了一个新的大天神长——冥神米迪来管理它。

妖界:《左传》曰“人之所忌,其气焰以取之,妖由人兴也。人无衅焉,妖不自作。人弃常则妖兴,故有妖。”故《崆峒问答》曰“人之假造为妖,物之性灵为精,人魂不散为鬼。天地乖气,忽有非常为怪,神灵不正为邪,人心癫迷为魔,偏向异端为外道。”又曰,“妖则去其人。“其意在于妖是由人造或者人化成的,而是我们说畜生植物是成精,而怪指的是异物。人一旦失去伦常,那么妖就出现形成了。妖怪家族中的主要成员,由畜生修炼而成具有人形或近似人形,有一定的法力白天夜间均可活动,通常会对人有一定危害性。需要特别指出的是动物在修炼过程中如果一心向善悟道的话是有可能修炼成仙的,如果修仙失败或未遇名师指点或自行向恶的方向发展才会成为妖。而本义上的怪并不能算是妖怪里的独立一类,怪强调奇异、奇特通常与妖连称主要用来形容妖的长相非常奇特。后来由于逐步衍生出一类真正的怪例如,黄袍怪,为天上奎木狼下凡作恶并没有独立的门类来命名这类下凡为恶的神,因而仅仅由于下凡后的奎木狼长相奇特而称为黄袍怪。因此怪大多具长相奇特甚至吓人出身大多高贵或者隐晦,对人有一定危害性,白天夜间均可活动。妖界就是所谓的妖怪它们所居住的地方。另外妖界还有一些其它成员,它们分别是精(指植物或非生命体长久修行后在修炼过程中未成妖或仙但已有部分法力的状态,例如人参精、树精等,它们法力比妖略小也比妖略有善意,喜好迷惑人但对人危害性不大。不论哪种“精”,白天夜间均可活动。我们的传统文化中草木成精的说法“藤精树怪”这个道理也出于道家的阳神可以 “聚则成形,散则为零”,甚至可以成精的包括石头和有灵气的任何物都可以变化成形。)、灵(指生命体或非生命吸天地日月精华产生自我意识但未曾进行修炼的存在,例如灵明石猴孙悟空。也指天生具备灵性的非人类存在如《礼记》:“麟、凤、龟、龙,谓之四灵。” )。

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