白泽沉默着，就如慕晓语所说，狐妖十尾无迹可考，他们也不能妄下结论，不到最后，什么样的可能都会出现。
君臣对坐，约半刻钟之后，慕晓语道：“王上，你要我做的事情该算是已经完成了，《奇门异经》是否可以给我。”顿了顿又说：“我去书房找过了，第三区每一本书我都看过了，没有《奇门异经》。”
白泽从一叠奏章中抽出一本，递给慕晓语。道：“我是不想给你的，这书并不是什么正道的东西。但言而有信，至于要不要修炼……。你可知这怪书是何人所做？”
慕晓语道：“不知道，是何人所做，又有什么关系吗？”
慕晓语一向无法无天，白泽已经习以为常了；说道：“这经书中的奇妙书法看似没有什么奇特之处，然后许多妙法是本座也尚未参透的。至于它的作者，有一个传说。”
传说：
东方日出之处，有大地神州，孕育灵长，生上古之国；国中多名山大川，山中藏奇人异士，闻说：“杖朝老翁尤还少，期颐无双是早夭，鲐背得基随处见，年满八百才称老。”
国之南疆有一海岛，岛上有一湖，每逢月圆，总能见其中现出洞府，因见月借水才现，故得名“镜花水月”，此处藏有天地间修道之辈最神秘的一派。
每逢月圆，南疆海岛必突有异动，不知何故，但见‘飞禽哀鸣，走兽长啸’！
入夜，洞府内燃气幽灵鬼火，闪闪绿光下，一老翁柱仗行来，只见他面色如石，双目幽蓝，手脚如柴，也不知有没有血肉，动作僵硬如人偶，也不知扯线的人站在那里。
走到一宽敞的地方，面向正北，对着黑漆漆的地方作揖：“掌教人，我夜观天象，见七星西行，紫薇离宫，又看洞前阴阳潭，阴盛阳衰，此大乱之象，须早做应对之策。”
洞府内忽有数百盏幽冥灯点燃，正北之地有九十六阶梯，尽头一张雕龙画凤椅，上座以老翁，不知年岁几何，但见他‘红发散披如疯汉，赤须凌乱比鹧鸪巢，丹砂面色，碧玉眼睛，衣衫上可见苔藓，手脚上已现青斑。’
起身来看向身后，墙壁上画的竟是三清四御五老六司七元八极九曜十都，正中有一牌匾，题书“天地正气”。
此处名为‘九幽冠冢’，是连接魔界和人间的唯一通道，守护在这里的是一支远古时期的异族；也就是上古之国的遗民。
洞府之中千万年如一日，千万年不曾变化，每逢月圆，必上演这荒诞戏剧。《奇门异经》出于此处，却不知是何人所作，为何而作，你不觉得奇怪吗？
天地间会有这样的事情吗？慕晓语不相信，回答白泽道：“是很奇怪，简直就是堕落至时间圆环上永不停息的轮回。”皱眉，又说道：“但这跟我没有关系，我已决定了要修炼《奇门异经》，一切的假设我都不会接受。”
意料之中的结果，但白泽还是想劝劝她，说道：“你可知道，你这么做的结果是什么？沦为六灵，再也不能享受你的欢乐之事。”
慕晓语并不在意的样子，问他：“何谓六灵？”
“天地间六种不在地府生死簿上的生灵。”
突然来了兴趣，问：“是哪六种，为何不在生死搏上？”
她的脑回路是白泽永远不会懂的；不论有益有害，都还是决定要告诉她，说道：“天地之间，有两种生灵不归地府管辖，称为六灵，而六灵称为灵识因为它们不在仙妖魔怪鬼神人等众生之例。”
慕晓语认真的听着，不插话打扰他。
白泽告诉她说：
第一种为‘圣人’，凡在九重天上，十八层地狱之下的万物，均可称为‘圣人’，超脱生死，不伏轮回。
第二种是‘智者’，三界之中参透无极大道的称为‘智者’，无极大道之外，已不再五行之中，不论神仙妖魔都不能预测这些人的命途。
第三种是‘异族’，上古时代的战士后代，生来即拥有往来三界的能力，上可达三十三重天，下可去阿修罗界，身在三界，却超脱轮回之苦，不伏三界管辖。
第四种是‘邪灵’，所谓邪灵，不是指人间界卫道士所说邪灵，而是那些可以自由游走于三界之中，三界之中只有三清四御五老六司七元八极九曜十都之类的人才能察觉这些东西；邪灵既可以自己修成，又能来自天外，为三界中最大的隐患存在。
第五种是‘骨魂’，三界之中，不外神仙妖魔，虫鱼鸟兽，因某事牵挂，执念入骨，孟婆汤不能落去生前记忆，忘情水不能洗净心中苦思，此等生灵地府亦不能管。
第六种是‘流放者’，那些经过一番‘大彻大悟’的生灵，选择了自我流放，然须经历一周天抽筋剥骨之痛，经受不住，则魂飞魄散。
凡六灵之例，不归地府管辖。
慕晓语皱眉，问他道：“苏柔呢，也在六灵之例？”
白泽愕然，他也这么问自己，可是苏柔到底在不在六灵之例，他也说不准。但不论如何，他绝不容许苏柔有任何的闪失。说道：“把你知道的详细的告诉我吧，关于那个堕落忘川河底的狐妖的故事。”
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