恢复了活力，或者说从来没有感觉这么好过的郭世鹄惊喜万分。
“小飞，你这东西真神了，我感觉我现在能打死一头牛，要是修炼绝对可以一举炼出真气来。”
高景飞笑着说：
“那还等什么？我还等你炼出真气然后给我解释一下什么感觉呢！”
郭世鹄于是也压下心头喜悦，连那些买来炼毒养蛊的瓶瓶罐罐现在一时也顾不上了，直接就在客厅盘膝静坐，静下心来进入了修炼状态。
其实五毒神功的修炼并不严格要求修炼者必须以五心向天等特殊的姿势去修炼，只要能放松身心、不影响身体循环，坐着还是躺着都可以。
不过两人作为初学者，在郭世鹄查到的资料里推荐他们都先以盘坐的姿势尝试，据说是效果会更好。
见郭世鹄已经进入状态，高景飞也没有回大哥那边，而是就在郭世鹄不远也盘膝坐下，将那枚诡秘世界的专注护符取出来挂在脖子上，再一次的尝试入定修行。
有了第一次的成功经验，在开启专注护符的效果之后，高景飞很快就进入了状态，甚至比郭世鹄方才还快，毕竟是开挂的。
而进入定境之后，此时在专注护符作用下，保持着心灵冷静的高景飞没有做其他想法，而是自然而然的一边按照《肺神皓华》中记录的呼吸法改变呼吸频率，同时于脑海中观想肺脏部位有一尊光明大放，身如白虎、面容模糊的神灵。
这种类似一心二用的状态，不对应该是一心三用，因为同时还需要保持冷静状态，总之这种修炼模式，就是凡人想要修炼入门最大的难碍。
当然在灵气断绝的末法时代，或者说无魔的世界里，环境才是阻碍人类修炼超凡的最大天堑。
好在这个世界发生了疑似灵气复苏的情况，虽然高景飞并没有感觉到空气中有灵气的存在，但是就算他和郭世鸿吃过的糯米糕，还有他抽取那些物品上，作为来自带有非凡力量的世界之物，肯定也都会散发出一些灵气。
这也是高景飞笃定即便这世界没有灵气复苏，他依旧可以修炼成功的缘故。
何况五毒神功虽然借鉴了上清派修炼五脏神的道法功诀，但到底只是武学内功，依靠的更多是自身气血精元来炼精化气，是十足的内炼功诀，初期即便没有灵气应该也可以修炼，顶多速度会比较慢就是了。
沉浸在修炼世界的高景飞心中近乎无思无想，体内旺盛的气血随着呼吸变作某种特殊的频率运行，随着脑海中肺神的形象越来越清晰，他的肺部受到气血冲击，开始诞生丝丝缕缕的未知能量，或者说“气”。
当然这种气应该是谷水转化出来的精元气血所变，距离道德经里所言的“炁”还差着十万八千里，根本就不是一个层次的概念。
但是对于凡人来说，那也是超越普通生命存在的力量了。
感觉到气的存在之后，沉浸在修炼状态的高景飞就因为心神受到喜悦情绪给冲击，即使有着专注护符也没能把持得住，心思一杂，气息就发生紊乱，不得不从修炼状态退了出去。
不过感觉到胸口位置那停留的一丝丝微不可察、却实实在在存在的细微气流，高景飞不由得有着仰天长笑的冲动。
不过想到另一边郭世鹄还在修炼状态，他赶紧忍住压下这种欲望，转头向郭世鹄看去。
只见这位郭二哥此时面色无悲无喜，胸口随着呼吸起伏，显然也是进入了修炼的状态。
他没有去打扰郭世鹄，而是独自研究自己新得到的能力，真气。
按照之前他跟郭世鹄两人对五毒秘笈翻译研究的结论，修炼五毒神功其实是有着三种途径的。
上乘者炼就五毒蛊作为本命蛊，蛊与身合，五蛊吞吐灵气毒素，宿主自身不占一丝毒气，方能炼就最上乘的五毒真气，据秘笈描述，此法不但威力惊人，还可以延年益寿，每融合一只五毒蛊就能增加一甲子的寿命。
这都可以称之为低级的修仙法门了，显然就连创造这本秘笈的人估计都没有炼成，不然秘笈之中关于这里也不会基本都是推测的语气。
中乘者以五毒炼成蛊，喂养毒物灵药，使其产出毒液毒涎，配合某些相生相克的药物服用，自可真气大成，并增六十年寿元，寿百岁而轻身不老。
这一种方法是有人炼成过的，因为五毒秘笈的后方注释中有记载。虽然炼成着不多，仅有三人，但也算给了后来者努力追求的动力。
下乘者就是在二人看来最不可取，但也是巫毒教中绝大部分人所使用的修炼方法。
此法需常年以五毒之物为食，炼出剧毒真气与五脏相合，虽炼成的真气毒性剧烈威力惊人，但有损自身生机，反而因此寿不过百，历代五毒教传人炼成的基本都是此法，而且往往都是年不过六十就被剧毒反噬而亡。
高景飞他们当然不会选第三种，而且连第一种第二种也不会选，本身他们两个尤其是高景飞自己，只是想要修炼入门而已。
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