在王兰陵出去的这两个月里，四个教派的人都陆续过来人找他。
这些教派都是合法的存在，尤其是先帝建立的新教，这个在官场上也有很多人……
帝国的官员是没有信仰的。
即使身份证上写着的信仰是新教，但几乎所有官员都不把这个当回事，仅仅是一个方便用的皮子。
也许底层人会相信神魔，也许这些官员的家属会相信报应，但只要是当官一定时间后，就会明白权利和信仰，哪个好。
帝国无神派的土壤就在官场里，然而官场里的人都是见风使舵的好手，老大信啥他信啥。
弓月满对几个教派没有特别的想法，就是当做是寻常的乞讨人员罢了，所以没有和王兰陵说这个小事情。
通常宗教都是为了稳定民众，符合统治者的需求而被扶持。
山海县的一切都正常，并不需要这些东西，不过弓月满觉得有了宗教过来之后，大家能够更安生一些。
还有就是山海县里的杀气太重了，弓月满觉得让这些人念经、布道、祭祀、祈祷。
神教是本土神教，指的是各个地方的传说神，像是河神、水神、海神、火神、山神、风神、月神、太阳神之类的自然神，以及各种传说神。
这个教派里统一的祖神，但是信仰祖神的人并不多，基本上都是根据当地情况祭祀当地神，而这些祭司们就是建立规矩，完善传说。
和尚、道士、祭司之后，就是牧师了。
新教的牧师都是受到了总部的支持，和其余三个贫穷教派不一样，这个由贵族力量支持的新教，有着丰厚的财力。
别人都是到一个地方就讨饭吃，新教的牧师则是到一个地方就发放食物，通过物品来迅速建立起据点，获得当地百姓，尤其是老妇女们的信赖。
四个教派对王兰陵都有利有害，王兰陵需要慎重的对待这个事情。
仙水宫的人迅速去县城里的驿馆那里找来了四家人。
地点是会议室，王兰陵让人把窗户打开，同时也叫了几个护卫，让剑圣和刀客在外面待机，同时与见面之人的距离也保持在五米之外。
不是他不礼貌，是这些人的心太黑了。
众所周知，敢跋山涉水过来传教的人，武功是不会差的。
而这个世界确确实实的存在着一些怪异的武功，王兰陵不想有那种糟糕的体验。
王兰陵不怕会议被人偷听，怕的是封闭的环境内被这些人暗害了。
最先被赵恭谦请进来的是一名穿着袈裟的和尚，和尚的身体强壮，是那种武僧类的人物，身高有一米八五，头上带着一个橘色的僧帽。
在佛教里，好像也有等级之分，不过王兰陵对这个不了解，只是大致的清楚这大概是一个中上层人物。
肯定不是最厉害的那批人，但也不是寻常的小主管。
“贫僧广怒，见过王兰陵施主。”
广怒单手在身前立直，略微低头向王兰陵行礼。
僧人对于礼节并不是特别在意，向人行礼是规矩。
王兰陵点头说道：“我今天刚从外面回来，对县中的事情了解了一二，大和尚你也等了许久了，那么直接说正事吧。”
“我问你，若是我让你在县中传播佛法，你会如何做？准备做些什么？”
广怒见王兰陵这么说，就回道：“施主快人快语，我观施主慧根深种，与我佛有着大大的缘分。”
王兰陵回答道：“我确实是修的佛家功法，不过是杀人的手段，对我来说，武功能够强身健体就可以了，杀人不杀人是我自己的决定，学到的本事终归只是手段和办法。”
广怒说道：“我教佛法武功繁多，我一时之间看不出施主修习的是何种功法。”
王兰陵从不和人讨论武功的事情，几个小孩子的武功基础也是跟着赵家人打下来的，王兰陵顶多是监督着一起跑跑步，让小孩子们做广播体操之类。
“辣手佛心。”王兰陵直接说了出来，这个并不是秘密，而且他也想知道这四家里哪家更有合作的价值。
即使是在另外一个世界，宗教都有死灰复燃的倾向，更不要说这个本身就适合宗教的土壤了。
科学和愚昧共行，火药与邪术并存，这个世界一直都是如此的怪异。
快速发展的科技让人们的生活水平提高，以至于人们不再迷恋宗教上的神奇，但是当物质生活积累到一定程度后，精神上的需求就开始逐渐放大。
宗教，势必会死灰复燃，它无视一切科学存在，信者自信，与任何科学逻辑都无关。
就算是打压这四家流派，也会衍生出其余的歪门邪道，到时候反而是更难管理那些邪门的教义。
至少目前四家都处于朝廷的监管，个中的教义和主旨都贴合统治者的需求。
至于宗教会壮大，那就是统治者和制度的问题了。
有人不愿意占据高位，那么这个位置就会被想要的人窃取。
从某种程度上来说，目前社会主流的宣传口并不是报纸，是这些形形色色的宗教。
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