神农是洪荒医道开创者，行走在西方时，与药师相善。
药师则是医道继承者，与人皇有着几分师生情谊。
等到药师琉璃光完成了讲道，玄玑开口问道：“凡欲为大医，必须始可与言于医道矣。”
“药师，你的医道是什么？”
扭头看见玄玑、赤霄。
这位日后有着药师如来、药师琉璃光王如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王的西方教高徒，连忙作揖行礼。
“药师琉璃光拜见圣人。”
他思考了很久，才一字一句回答道：“启禀圣人，弟子有感，但天下难救。”
他想要救治苍生，但他觉得自己做不到。
现在的西方教准提法，仍旧是小乘法，而不是未来的大乘法。
“乘”是指运载工具。
所谓小乘法，是以自我完善与解脱为宗旨，认为人世艰辛，只能渡自己。
大乘法，则是认为能运载无数众生从生死大河之此岸，达涅般木境界之彼岸，“救渡一切众生”。
大乘与小乘佛教的分别主要在于大乘着重利他(利益大众的行为)，小乘着重自己解脱。
当前的西方教，就是重在利己。
只有准提、接引更看重大局观，履行天道圣人职责。
玄玑对着他额头一指，说道：“生，道之别体，修道即护生。”
“没做，你怎么知道不行？”
药师琉璃光被玄玑鼓舞，灵光一动。
一直以来，他其实欠缺的就是一句鼓舞而已！
但违背师尊大道，让他始终不敢走出准提法的条条框框。
随着玄玑开口，决心彻底落下，以往难以寻得大罗金仙关卡破开，明悟自身大道。
一步踏出，脚生金莲。
“愿我得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然，照耀无量无数无边世界，以三十二大丈夫相、八十随好庄严其身，令一切有情如我无异。”
“愿我得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽；光明广大，功德巍巍；身善安住，焰网庄严过于日月。幽冥众生悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。”
“愿我得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋、顽愚，盲、聋、喑哑、挛躄、背偻、白癞、癫狂种种病苦；闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦。”
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