“罪恶滔天，杀之！”
唐风缓缓开口道，他非道非儒非法。
也不信奉什么因果报应、功德业力之说，这就是他的处事原则。
能够从一名普通人，花费千年时间，修到如此地步。
又岂会像表面那般仙风道骨、人畜无害？
哪里有什么成佛不成佛，错就是错了，忏悔又有什么作用？
那不过是自求心安，做给外人看的，受害者从来不需要什么忏悔和解释，一命偿一命才是正道。
以暴制暴，以恶治恶，也未必是错误！
这番话一说，在场所有僧人皆然皱眉，而文臣百姓们却甚感认同。
“国师着相了，你杀心太重，可不符合道教的清规戒律！”
“生而为人，要有一颗恻隐之心，无论天上雀鸟、水里鱼虾，还是地上昆虫。
即使是花草树木，都是一个生命，都应该珍惜，不应有所杀伤。
上天有好生恶杀之德，天育万物，喜其生而恶其死，须体察天地之心，以杀生为戒。”
“对善勉之，对恶诲之，方为正道，国师杀心太重，恐有入魔前兆。”
佛门之中，此时不光是慧明这边，就连大兴善寺这边都是皱眉不已，一道道声音反驳着唐风的言语。
可是唐风这番话，在李渊、李世民等人看来，毫无问题，做错事情，就要有所惩罚。
小错便是小惩，大错大惩，单是教诲感化又有何用？
无杀则无惧，无惧则无法，无法则混乱，混乱只会让更多无辜之人丧命。
棍棒之下出孝子，真以为毫无作用吗？
“世有藏污纳垢、侵占田地之佛，亦有孝顺父母、义气无双之魔。
佛和魔如何界定，善与恶又该如何判断？”
“唯以法论定，轻则牢狱，重则地狱，法理也！”
慧明高僧更是皱了皱眉，望着唐风道。
“法理非天理，杀念无尽，因果不停，杀人只会徒增更多的罪孽！”
唐风面无表情，道：“所以，大唐需要法理，不需要佛门！”
“国有国法，家有家规，依法治国，以德治国，方为王道。
上有刑部机构，下有监狱大牢，这才是我大唐的理！”
唐风淡淡开口，这就是佛门不可融入王朝的原因之一。
“好，国师大善，此句甚得朕心！”李世民突然大喝一声，无比认同。
听了这么久，还是国师这句话让人激动。
那些该死的和尚，根本不懂朝政，满口仁义道德。
要是突厥能用佛法感化，那还要军队干嘛，干脆派一群和尚到边境守着就行了。
帝国王朝，就得由法律来制衡这一切。
“国师这话，俺老程也佩服，你们这帮秃驴，还想为突厥求情？
俺求了这么多年佛，毛都没一根，哪来的佛。”
“啥？老程你还求佛？”
“是啊，求财嘛，他们的佛也没给我，反倒是我家那婆娘，天天往寺庙送钱财！”
“他们的佛像是金子的……你咋没……？”
“国师有理，他们这帮和尚，还想度化？到监狱或地狱里慢慢度吧！
地狱不是有地藏王菩萨吗，送他们去见菩萨不就好了嘛？”
此时，由于李世民带头定基调，众多大臣也压抑不住自己的心情。
一个个开口嘲讽道，其他围观百姓也是若有所思。
了无主持只是微微皱眉，可并没有怒斥唐风，不过慧明这边的脸色却十分难看了。
虽然佛教有不小的政治功能，佛教是一种“普度众生”的宗教。
可以为社会提供稳定的秩序，和安定和谐的生活环境。
唐朝作为统一的封建王朝，必须要做的是中央集权，第一要务就是统一思想。
李世民需要一个符合自己集权统治的思想，所以继续沿用了儒家思想。
但是佛教的思想，与提倡忠君孝亲的孔孟之道背道而驰，产生了现实矛盾。
因此李世民对佛教是若即若离的，不过此时的他，却被慧明刚刚的言行惹恼。
当即在心里给佛教判了死刑！
“佛说，众生平等，国师如此执着于生死，岂不是犯了杀业？”
唐风缓缓转身，目光锐利：“善恶不分，释迦牟尼是怎么教你们的？传授你们佛法是为了干涉朝政吗？”
慧明等人脸色微变，连忙解释道：“我佛慈悲，只为天下苍生。”
唐风冷笑一声：“多少无辜之人因你们而死？有多少家庭因你们而破碎？
这种话从你们这种人的嘴里说出来，真是令人作呕。”
唐风的声音如同一把剑，锐利而尖锐，划破了寂静的空气。
将之前所谓“佛门辩法”的氛围全部破坏殆尽。
众人脸色一变，国师这是发飙了？
“我佛慈悲，岂会加害他人！”
“笑话，佛门占有大量的土地、房屋、金银珠宝等财物，大肆收取香油钱。
借出高利贷，一旦无法偿还，动则卖田地、卖儿女。
如今哪家寺庙不是万亩良田，富得流油？”
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