人群之中，有一名百姓满脸的迷茫之色，不禁壮着胆子问道。
“一个出家人只要能够做到清静自在、常随佛学，那么就是合格的和尚。”唐风回答道。
“曾记得，有这么一寺庙，名为大悲寺，他们的常住要求是这样的：
一、不捉金钱戒
二、日中一食
三、行脚。
四、乞食。（度化众生）
五、不接客僧礼。
六、一切供养归常住。
七、三衣钵不离身（十八种物齐备）。
八、不化缘、不求人。
（有求皆苦，无求苦才逐渐消减。心不攀援，方能人心死道心生）
从中就可以看出，什么才是好和尚！”
此话一出，现场顿时哗然一片，他们难以想象还有这种“傻和尚”吗？
“真的假的，这难道是传说中的的苦行僧！”
“不收香油钱的和尚我见过，但是不化缘的和尚还是第一次听说！”
“彼其娘之，国师这么一说，对比现在的佛门，确实这才是真正的出家人！”
和尚化缘并不是因为寺院缺少钱财食物，别看和尚常常讲万物皆空。
但是寺院多有功德田产，还有一定产业，六根不清净，什么都不空！
事实上百姓更加懂佛法，因为他们家中真的是空空如也。
钱罐是空的，米缸是空的，房子是空的，甚至连胃里都是空的。
他们的想法也很空，就是填饱肚子！
对于和尚来说，化缘是基于佛教的理念，僧人和施主本没有任何交集。
但僧人通过化缘的过程与施主广结善缘，为人们提供了布施的机会。
同时也能使自己更加专注于修行。
当然，后来成为什么样子，众人都明白。
而道士们的观念则较为务实，他们相信真正的修行，应该是凭借自己的努力实现。
不应该依赖于神的帮助或他人的捐赠。
而且道士们还担心化缘可能带来的负面影响，如使人变得贪婪、虚荣等。
当然，招摇撞骗的假道人也不少。
不过可以看出，佛和道在化缘这一点上，就有很大的差别了！
李渊和李世民等人也是若有所思。
长孙皇后和诸位大臣夫人更是直接，直接令下人将香烛贡品丢一边去了。
“你！”
其中一个年轻的僧人终于忍不住，站了出来，怒目而视。
唐风冷笑一声，看着这个年轻的僧人。
“怎么？恼羞成怒了吗？不怕死吗？”
那年轻僧人脸色一僵，他虽然愤怒，但也知道唐风的实力，绝对不是自己能够抗衡的。
然而，他并没有退缩，而是挺起胸膛，向前一步，大声说道。
“我怕死，但我愿意为了天下苍生，牺牲自己！”
唐风也没想到年轻僧人竟然如此坚定。
“好一个为了天下苍生，但你能否保证你真的是为了天下苍生？”
年轻僧人顿时语塞，他沉默片刻，咬紧牙关，一字一句地说道。
“我愿意用生命证明！”
唐风轻笑一声：“很好！既然你愿意用生命证明，那就让我看看你的决心吧！”
唐风一挥袖子，一道流光射向天空，霎时间，一幅遮天画卷悬浮空中，徐徐展开。
画卷上显现的是一个乱世，这个世界仿佛人间地狱，到处都是尸骨遍野，血流成河。
百姓们哀嚎遍野，天地间弥漫着一股浓烈的哀愁与绝望。
画卷一出，不光是大兴善寺，就连整个长安的人都惊了。
一个个指着空中闪烁着金光的画卷惊呼不已。
“那是什么东西，好像是一幅画啊！”
“这么大的画卷，这真的是人间地狱的景象吗？”
“这画卷上面的景色好像在哪里见过？”
“这画卷是不是在预示着什么，神迹？”
长安城内的百姓纷纷仰望天空，惊讶地发现，这幅画卷中的乱世景象。
竟然与现实世界如此相似，仿佛那些恐怖的战争和杀戮，都真实地发生在眼前。
慧明和了无等人更是震惊不已，他们从未见过如此真实而震撼的画卷。
仿佛能够感受到那乱世之中的悲凉与绝望。
在这幅画卷中，百姓们纷纷逃散，无处可去，他们的眼神中充满了绝望和无助。
而那些原本高高在上的贵族们，此刻也无法逃脱乱世的命运。
他们的家园被摧毁，亲人被杀害，曾经的荣华富贵都成了过眼云烟。
“画中出现的景象，好像是人间地狱！”
“是国师手笔？难道国师想要通过这幅画卷，来警醒世人吗？”
“这画卷上的场景如此真实，看得我心里都感到一阵压抑！”
看到这一幕，长安城的百姓们陷入了恐慌。
他们开始怀疑，这幅画卷究竟是福祉，还是灾难的预兆？
结果这时，画卷景象再起：
夜幕降临，大街小巷寂静无声，唯有巷尾深处的一座寺庙，门庭紧闭，显得格外冷清。
庙宇内部，烛火摇曳，阵阵诵经声回荡在空气中，使人感受到一股宁静祥和之感。
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