延寿教在草原腹地建设“市场”的事当然会引起既得利益者们的不满。但周宇要的根本不是利益，因此他愿意与当地的部落头人们合作，让他们分润大部分的利益。那些中间商也将由头人的手下担任。
他们自以为靠山吃山靠水吃水，靠着草原也能吃一下商路，因为可以分润大部分的利益，所以同意了与延寿教合作。
在他们看来这市场建在他们的势力范围内，完全可以说是任他们拿捏，根本不怕。
可他们哪里能想得到，他们贪图利润钱财，周宇图的却是他们整片土地。到时候大军一到管你什么部落头人，敢反抗全都给你扬了。
要不然的话，周宇哪里会那么好说话，给他们分润大部分利益？
这边延寿教正在通过各种手段渗透草原，安右道这边则因为李公公的“捞钱”行为造成了一些人的怨言。
地主和地方权贵们被李公公层出不穷的捞钱手段弄得有些受不了了，开始偷偷找关系举报李公公在安右道倒行逆施，随意抓延寿教的高层导致延寿教的人还围了城，差点酿成民变！
原本他们是举报李公公的，但没想到因为牵扯到了延寿教教徒围首情城的事，被督公黄中磊顺手帮忙压了下去。说只是堵了城门而已，没有到围城那么夸张，很快就没事了。
朝廷问韩振海有没有这回事，韩振海当然回复只是小误会，根本没有那么严重。
但总有和韩振海不对付的，拿韩振海和周宇结亲的事情拿来说，认为他这是与地方大族通婚，刻意包庇对方。
这确实不好看不好听，毕竟一个堂堂观察使，居然把女儿嫁给了一个什么教主，还连正妻都不是，不知道是图什么。只能说大家懂得都懂，其中肯定有巨大的利益交换和联合，否则这场婚姻怎么看都有些怪。
可延寿教的名气也早就不是当初的模样，如今朝廷里知道延寿教势力之大的人也不是十个八个，而是十之八九。大家都听说过延寿教好几十万教徒，教主豪富无比，乃是安右道最大地主的事。
朝廷里的官吏们大家将心比心，觉得韩振海一个运气好的“幸进之人”，找这样一个女婿，也不是不能理解。毕竟现在当观察使是风光，貌似可以和延寿教教主的光环抗衡一下。要是将来致仕了，朝中无根基，没有什么徒弟、学生、儿子当官给自己撑起场面架子，到时候延寿教教主都懒得多看你一眼。
所以，趁着恰好当着安右道的主官，还有女儿没嫁，赶紧给自己找一张长期饭票，也不是不能理解的嘛。
所以，针对李公公和韩振海的“举报”都成了雷声大雨点小的事件，几天时间就没有了波澜，被大家抛诸脑后。
朝中的大家更关心的是出访高丽的使者回来后带来的消息：耽罗岛上原本马就不多，都是矮小无法长时间骑乘的驮马，好的马已经全都弄到半岛上去给大官们骑了。所以根本没有多少马能进贡给兴汉上国。
但还是意思意思，让使者带了20匹还看得过去的马回来。至于为什么是20匹，当然是一艘船只能装得下20匹。
出访高丽的兴汉使者根本不在乎这几十匹马，朝廷的诸位大人们也是。他们都把注意力放到了高丽国的党争之上，大家开始讨论到底要支持哪边上台，然后让高丽国出兵袭击北原的背后，给兴汉的前线减轻一些压力。
这位兴汉使者很显然竟然连耽罗岛被延寿教占了的消息都没有打探回来。
高丽国的高层也很有意思，原本是可以向兴汉国特使哭诉耽罗岛被兴汉的民间势力强占，让兴汉朝廷帮忙出面解决的。
但他们觉得太丢脸了，堂堂一个国家连兴汉国的民间势力都打不过，根本没脸说出口来求援。
而且如果真的耽罗岛被兴汉朝廷帮忙要了回来，他们也担心今后马匹的上贡就无穷无尽了，说不定兴汉皇帝就会狮子大开口一年几百上千匹地讨，高丽小国哪里经得起这种“剥削”。
因此他们一致决定将事情隐瞒下来，不求兴汉朝廷帮忙，直接说耽罗岛上原本有马，现在已经没有什么马了。然后搜刮了20匹还过得去的马打发走了使者，算是了了一桩事情。
有了兴汉使者亲自去高丽国一趟所得来的“第一手消息”，朝堂上的官员们也都认为是韩振海被人骗了，耽罗岛上就算有马也没有他说的那么多，质量也差得很。
韩大人只是立功心切才写了那个奏折。战马哪里有那么好得的，朝廷在全天下都探过了，就算能挖到一些遗漏的马匹，也只能有很少的数量。哪里能像韩振海里说的那样，找到一个海岛发现上面全是高头骏马，如同挖到了大金矿一般。
因此朝廷对在安右道弄到多少马匹已经不抱太大希望，只希望到时候能弄个几十匹就行，若是有几百匹都已经是意外之喜了。
李公公这里都已经有人受不了举报他了，也证明他“搜刮”得差不多了。
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