王道士和慧觉活了好几百岁，因着亓琇远的那本书。他们听到了程术和喻指也飞升成神，心下感叹：果然上神不独来。
“山中无甲子”，已经好几百岁的他们。如今保持着当年离开上瑶城的面貌，有的时候，看到一些人来到他们的山中，他们也只把自己的小院设起结界。偶尔一些进山的人，能看到一僧一道，很快速的从他们跟前“走”过。
于是又流传出，山里有神仙的故事。有的人在黑夜遇见，看到两个黑团团，又说明明是魂魄。不知哪里的游魂，白天见到的人，分明看到的是仙风道骨、宝相庄严，所以明明是神。
两种争论不休，有好事就把一些胆子大的组织起来，进山去找。不管白天还是黑夜，都等待他们的身影。然而，一月有余，他们都没等到任何踪迹，又说山里什么都没有是骗人的。
于是山里的传言，慢慢的淡了下来。再也没人，提及不管是魂还是神的事迹。都说是人们看花了眼，这也是常有的事。
王道士和慧觉法师，最近正在闭关专修。他们预感到了契机，修行到了这个地步，和天地的沟通自然顺畅了很多。他们不知道这一去，是否能到亓琇远所在的地方去。
又过了十来年，有天这种不知名的山里，鸟兽腾飞，鲜花开遍。天上宝音阵阵，各种花瓣从天上洒下来。阳光变成了几色，彩虹布满了天空。山下的村民们才想起以前的故事，都交头接耳的说：“是不是老神仙要升天了？！”
正在议论纷纷之时，一个小孩说：“天上，天上有神仙爷爷。”
只见一僧一道从地上缓缓升向天空，在天心时。一道强光笼罩，僧道“轰”的一声随着强光消失在虚空。
尽管他们没有变大，但所有人都把他们的样貌看的清清楚楚。而后，有一寺院说：“那不是我们的慧觉老祖和王道长吗？他们没有圆寂啊！”
当年王道士的道观，急急忙忙的出来认领自家老祖，并塑了金身。而后宣称他们从来是尊重王道长的意愿，知道是他老人家要游舞人间，和慧觉法师随方渡化。
确实他们的观里没有销籍，不过是王道长的师兄苦苦哀求的结果。就在他临终前，都还要观主发誓不能销了他师弟的籍。他是没多少悟性的人，但他看人却很纯粹。他觉得自己的师弟和慧觉法师就是真修行人，不论后来大家说得有多离谱。
法门万千，世间奇大，修行各种。但凡人最不易看破的，不止是我，是法的执着。一定如何行止为修，如何行止为不修。但修行一路，包罗万象，你我凡胎，又怎么能真正辨别呢？是以，才谨记谨言慎行，自持守心。
王道士和慧觉法师被带到了天拢山，带到了亓琇远面前。因为他们强烈的心念，所以跑到了这里。
如今的亓琇远已经接了成大娘的神位，被赐号“惜石真神”，神威赫赫，非一般人所承受。而程术和喻指陪着亓琇远轮转，也圆满了自身的修行。
在亓琇远对着众神发愿，愿度幽冥界无依之人，愿为其摆渡，送入轮回或地府。愿为有缘人，作机缘。得到了285的赞叹，285合众之力，打开了汝宁河到忘川，两河交界则在四大洲各处的边缘。一半银色一半黑水，泾渭分明，互不相犯。
在汝宁河边，自然升起一座神殿。名曰：复渡。有一个主殿、4个侧殿，一个偏殿。成大娘住到了偏殿里，整个殿堂还有她喜欢的凤凰影，悬于其中。
亓琇远当时纳闷，怎么还多两个殿。喻指和程术入住了两个侧殿，喻指叫灵殿、程术叫御殿。
见到王道士和慧觉法师，亓琇远心下了然。让他们住进了另两个侧殿，王道士住进后，殿上名为“明。”而，慧觉法师为“清”。
惜石真神的法器，必然就是那朵莲舟。285们用清心竹做了两个灯笼，给他挂在了莲舟上。看似不大的莲舟，一应俱全。成大娘还为徒弟打造了一个顶棚，是用天绡做的。
整个渡生莲舟看起来华丽又肃穆，灯笼上写着大大的“复渡殿”三个字，金色的字体，在黑暗的幽冥里闪闪发光。
喻指和慧觉法师在舟头，程术和王道士在舟尾，而惜石真神亓琇远位于中央。每日从汝宁河到忘川，夜夜而出，白昼而归。开启了他们的行愿……
亓琇远已经能够回溯自己的所有往事，对于幽冥界尤其是王飱城再熟悉不过。喻指和程术也很熟悉幽冥界，唯一不熟的就是王道士和慧觉，但两人的适应能力极好。
成大娘坐镇主殿，他们每天如此往返。亓琇远见到了已是冥界一方头目的欢天，也见到了靳大成和洪玉恕，他们已经在冥界兢兢业业。光头和辛念那小驹已经轮回去了，众魂见到珠光闪闪、神力无敌的莲舟，四处打听，而后奔走相告。
王道士和慧觉已经习惯了天拢山的神迹，也感恩着惜石真神的渡化。尽管很多人说那里是神困之地，又何尝不是真神尽地呢？纵观三千界，哪有这里的真神多？就连玉龙圣境，都是外界无法高攀的！
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