老六登基后，撤换掉了一些官员，大约三成左右，都是六部九寺的官员，还有一部分主动请辞，还有一些不想体面的，被阿卓强行给体面了。
宫中动了很多官员，唯独没动三省。
三省，门下省、中书省、尚书省，中枢三省，名义上是权柄最重的三个衙署。
制定政令、审核政令、执行政令，通俗点来讲，这就是三省的工作范围，相互制衡，也相互配合，总体来说从老六登基后，三省没出过岔子。
而三省中的官员，几乎九成九都出自世家，三省的官员里，什么人都有，唯独没有酒囊饭袋
老六不动三省的官员，那是因为有一个大前提，这些官员可以内斗，可以争权夺利，甚至可以为各自家族争取利益，但是这个大前提就是必须对朝廷有利，对国朝有利，国朝利益为先。
这也是三省官员各自遵守的，不成文的规矩。
六部九寺则不同，相比三省就很Low，三省相互攻讦，攻讦别人，必须以国朝利益为先，说的再直白些，那就是即便看你不顺眼，那也是要等你损害国朝利益时再动你，如果你没损害国朝的利益，就算你再招惹我，那我也不能对你出手。
六部九寺就不同了，这些衙署的官员是我想对你出手，那么就得让你损失国朝的利益，说你损失国朝利益。
曲芠博，出自三省，三省尚书令左丞，足以称得上是朝堂大佬了。
“陛下，老臣所奏之事与马牌相关，如今考取马牌之地在南庄，老臣以为不应如此。”
赟乘泰都来的开口，打了个眼色，喻文州自己体会。
体会完毕的喻文州走出班中：“南庄考取马牌，是因当初制定政令时…”
“喻侍郎稍安勿躁，本官之意是马牌一事推行国朝各道已成定论，各道各州府考取马牌，定是要在本州府而非京中，既是各州府，难不成也要非衙署私办不成，若是私办，朝廷如何监察，既要监察，需各州府府衙操办，可既是各州府衙操办，为何京中要南庄私办，若因京中南庄私办，天下各道皆是私办，必然是要出岔子的，为保马牌一事政令通达，理应一视同仁。”
话音落下，喻文州张了张嘴，愣是反驳不出一个字来。
不少朝臣暗暗点了点头，有一说一，曲芠博这话一点毛病都挑不出来，长远考虑，是应该“一视同仁”。
喻文州不由回过头望向赟乘泰，老赟拧着眉，闹心上了。
道理是这个道理，可当时搞马牌的时候全靠齐烨。
政令，是齐烨想出来的。
罚款，是齐烨带头收缴的。
不听话的，是齐烨带头教训的。
不断完善的，同样还是他齐烨。
为了让马牌政令推广下来，齐烨甚至不惜将太仆寺给一锅端了。
户部这边，说白了就是躺着数钱。
从头到尾都是齐烨，人家小世子就一个要求，弄个马牌考取中心，不是为了赚钱，是为了公平公正，不让人钻空子，再说人家也不在乎这点钱。
事是这么个事，可约定就是约定，户部代表朝廷与齐烨约定的。
现在如果将这个马牌考取之权收回来，赟乘泰不知道齐烨回京后怎么想，反正肯定对他们户部有意见。
见到天子没马上表态，曲芠博又加了一把火：“马牌需在南庄考取，统管却是京兆府，督管则是户部，臣以为，此举太过繁琐，理应政出一门，令出一人，倘若政出多门，令出多人，难免出了岔子。”
政出多门，四个字一出，天子的目光有些变化。
群臣们开始窃窃私语了起来。
政出多门，出自《左传.成公十六年》，不是好话，以当时那个环境来看，政令出自几个卿大夫的门下，要遵从政令的百姓们很是挠头，各种脱裤子放屁，各种南辕北辙，各种相互矛盾，都不知道具体该听谁的，原因就是中央不集权，权利太过分散导致的。
看似平常的一句话也是暗藏玄机，天子应一言九鼎，体现在政令上，体现在“集权”上，体现在为国朝考虑后一言而决，不能因为任何人搞特殊，有人搞特殊，代表天子要么有私心，要么没“集权”。
老六听懂了：“以曲左丞之意，不应只是收回马牌之权，京兆府也不应过多插手？”
“臣以为，应交由太仆寺统管。”
这次不止是老六的目光莫名了，群臣也是如此。
“太仆寺本就掌着马政之权，吏部已是在各道摘选良才入了太仆寺，既如此，理应令太仆寺行马牌之权、之令、之政。”
曲芠博长的是丑，话说的一点都对。
太仆寺之前是被齐烨一锅端了，可就是再一锅端，一天端一次，衙署还在那，官员还得到任，不可能因为被一锅端了一次这衙署就取缔了，既然还在，肯定要行使职权。
就如同工部似的，工部之前不也让齐烨干没了一半官员吗，现在人家照样该打卡打卡，该上班上班，来了新人报到该怎么干还怎么干。
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