这一句话就定了性质，同时也解释了洪玄七为什么要展示道法，因为冥冥之中，他感觉到处理这件事对他有好处。至于好处是什么，他并不清楚，只需要去做就完了。
“哈哈，如果能得到观主的帮助，我想一定会寻到真相，这可是我心中的痛啊。”说着，王志刚还流了眼泪。
这眼泪半真半假吧，一方面他一直放不下这件事，一方面表演给在座的各位看，这就是“人生如戏，全靠演技”。
洪寿望还得在一旁附和道：“王总真是位大孝子啊！”
这叫什么，叫配合。演戏嘛，总得有人叫好，洪寿望就属于配合叫好的人。
这就是所谓的人情世故。
洪玄七看透不说透，因为没必要，他开口问道：“我要明确几点。第一，如果你的父亲真遇到不测，你会如何对待。因为洞玄观就有很多阵法，不明事理的人一旦进入就被困住，如果无人施救，只会变成一具干尸。”
原来观主朝着这个方向去思考。
“第二呢，如果，我是说如果你父亲还有生命迹象，但不宜从中脱离，一旦脱离就马上死去，你又该如何处理。”
“我目前能想到的第三点，如果你父亲还活着，但不愿离开，你是尊重他的想法，还是让我使用手段给他带出来。”
阵法有千千万，保不齐有种阵法能保住进入者的性命，遇到这种情况几率非常低，又该如何处理呢？
“我还没看到王家祖宅的情况，这三种情况都只是假设，你不用现在就回答我，等我要进入王家祖宅之前，你必须给我一个明确的答复。”
王志刚擦干眼泪，先郑重给洪玄七鞠了一躬，才开口说道：“大恩不言谢，我会考虑这些问题的，也感谢道长伸出援手。这件事无论成与不成，我都会表示感谢的。”
洪玄七摆摆手，“我不需要你的感谢，这是我想做的事情，我承受这件事带来的因果，从这点上来说，已经与你没什么关系了。
如果你非要谢我，正好洪寿望要创建个慈善组织，你们可以多拿钱出来帮助那些需要帮助的人，这才是你们的因果。”
他的话讲得十分明白，我得到我的因果，不是因为你们，而是我去做了。你们得到自己的因果，也不是因为我，而是你们去做了。
只想不做，没有任何因果，这就是所谓的空。想了也做了，这叫知行合一。下意识去做，不需要思考，这叫天人合一。
观主反对只想不做，那只是空想、空谈，对于人类社会毫无益处。反而，这种人多了，所有人都对着吹牛，这个社会就完蛋了。
释迦摩尼原本是一个城主，他通过婆罗门教发展出佛教，全城开始信仰佛教。百姓们天天空谈，不思生产，导致耕地荒芜，出现了大饥荒。
他的思想又传到别的城市，那位城主也开始信仰佛教，在得知释迦摩尼所在城市出现大饥荒，于是建造了住处，收留流离失所的人，那地方就叫精舍。
你以为精舍是什么，只不过是救助难民的地方，而难民的产生，完全是因为佛教的空谈理论，导致无人去种地，这才是灾祸之根源。
所以，有些事别一知半解，不明所以，要捋顺前因后果，才能发现完整的真相。
王志刚兴致很高，他终于见到传说中的人物，高谈阔论了起来。对于现实中的一些事情，观主一般都不会管，大家玩得开心就好。反正谁选择，谁自己承受结果，他可不愿意参与这些无妄之灾。
几个人聊到凌晨，酒席才散，王志刚约了观主，他要处理一些事情，相约几天后再去他老家。
“幽苑”是洪寿望的房产，经历过今晚的事情之后，他倒是想把房产赠与这位老祖，但他知道老祖追求的根本不是这些，就把房子留给洪玄七他们暂住。只要有时间，随时可以到这里居住，只需要打着招呼即可。
当天凌晨，他们一行人住下没多久，“幽苑”里就出了事情。
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